Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1896, Seite 156

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156 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ihnen in der Glaubenslehre einig wissen, und wir wünschen, daß zwischen den
Missouriern, respective der sächsischen Freikirche und unserer Hermannsburger Frei⸗
kirche Abendmahls- und Kanzelgemeinschaft aufgerichtet wird, aber noch nicht Syno⸗
dalgemeinschaft.“ In Folge dieser uns auch direct mitgetheilten Erklärung, welche
ein Frucht des vor zwei Jahren in Uelzen gehaltenen Colloquiums ist, traten am
14. und 15. April d. J. die Pastoren Wöhling, Meyer⸗-Brunsbrok und Wetje von
der Hermannsburger Synode und die Pastoren Hübener, Stallmann, Walter und—
Willkomm von unserer Synode in Hannover zu einer Conferenz zusammen, um
etliche die kirchliche Praxis und die Bethätigung der abzuschließenden Altar- und
Kanzelgemeinschaft betressende Fragen zu besprechen und einige Unklarheiten zu be⸗
seitigen. Das Resultat der in durchaus brüderlicher Weise verlaufenden Conferenz,
bei welcher vier Sitzungen gehalten wurden, ist vollständige Einigkeit über die er⸗
örterten Punkte. In Folge dessen wird nun der am 15. Juli d. J. so Gott will in
Steeden zusammentretenden Synode der ev.-luth. Freikirche in Sachsen u. a. St.
der Antrag der ehrw. Hermannsburger Synode auf Abschluß der Abendmahls- und.
Kanzelgemeinschaft, sowie ein weiterer Antrag auf Betheiligung unserer Synode
an der Heidenmission der Hermannsburger Synode vorgelegt werden, und wird
dann hoffentlich das durch Gottes Gnade so weit gediehene Friedenswerk, dessen
Anfänge bis 1877 zurückreichen, zum Abschlusse kommen. Dafür wollen wir alle
Gott herzlich danken und Ihn bitten, Er wolle es weiter fördern, zu Seiner Ehre
und der Kirche Besserung.

Mecklenburg. Die „M. N.“ theilen folgende Entscheidung des Großherzogs
mit: „An den Rittergutsbesitzer Möller auf Poelitz bei Schlieffenberg und Genossen.
Friedrich Franz von Gottes Gnaden, Großherzog von Mecklenburg ꝛc. Unsern
gnädigsten Gruß zuvor! Werthe liebe Getreue! Wir erwidern euch nach erfor⸗
dertem Bericht auf eure Beschwerde vom 24. Februar er., betreffend die Weigerung
des Pastors Romberg in Warnkenhagen, dem in Lüningsdorf bedienstet gewesenen
Knechte Kuschel das öffentliche kirchliche Begräbniß zuzugestehen, daß Wir keine Ver⸗
Wertntn. one dem Pastor Romberg die von euch beantragte Rüge und Weisung
zu ertheilen. Wenn es auch nach eurem Bericht feststeht, daß die schwere Betrunken⸗
heit des p. Kuschel die mittelbare oder unmittelbare Ursache seines Todes gewesen
ist und nicht erwiesen ist, daß derselbe vor seinem Ende die Nüchternheit wieder er⸗
langt hat, vielmehr angenommen werden muß, daß er in der nicht durch Buße ge⸗
sühnten Sünde des Rausches dahingestorben ist, so war der Pastor Romberg (etr.
Revidirte mecklenburgische Kirchenordnung, Fol. 242) berechtigt, die öffentliche Mit⸗
wirkung der Kirche bei der Beerdigung des p. Kuschel zu versagen. Auch hat der⸗
selbe zwar in Lüningsdorf selbst keine Erkundigungen eingezogen, aber mit dem
Vertreter der Lüningsdorfer Gutsobrigkeit am Tage vor der Beerdigung in ein⸗
gehender Unterredung den Fall besprochen, so daß ihm auch der Vorwurf mangel⸗
hafter Orientirung über den Thatbestand nicht gemacht werden kann. Wir erwarten
deshalb von euch, ihr werdet dem Pastor Romberg sein Verfahren nicht als Schroff⸗
heit und Willkürlichkeit auslegen, sondern dasselbe als aus seelsorgerlichem Ge⸗
wissensernst hervorgegangen ansehen, und ihm deshalb eure Liebe und Achtung
nicht entziehen. Wir verbleiben euch mit Gnaden gewogen. Gegeben Schwerin,
den 9. März 1896. Ad mandatum Serenissimi proprium. Der Oberkirchenrath.
(gez.) Giese.“ — Vorstehendes ist ja sehr erfreulich. Zeichnet sich doch auf diese
Weise die mecklenburgische Landeskirche und ihr Kirchenregiment vor andern sehr
vortheilhaft aus. Wenn man sich nur nicht aus dergleichen Dingen (was wieder⸗
um so leicht geschieht) ein Pflaster für andere grobe Kirchensünden machen wollte!

(Freikirche.)

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