Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1896, Seite 137

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Genugtuung 5

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Franks Theologie. 137

dingter, gottesebenbildlicher Persönlichkeit. Es liegt klar zu Tage, daß
das natürliche, sich selbst vergötternde Ich des Menschen sich hier einen
Gottmenschen gebildet hat nach seinem eigenen Gelüste, in welchem es sich
selbst bespiegeln kann.

Das Werk Christi beschreibt Frank S. 157 ff. als thätigen und
leidenden Gehorsam, den Christus freiwillig übernommen habe. Dieser
Gehorsam war eine sühnende, heilbringende Leistung. Doch wie meint
er das? „Wir verstehen unter der Sühnung des Heilsmittlers diejenige
Leistung, kraft deren er die ganze Anforderung des Gesetzes, nämlich des
verletzten Gesetzes, gegenüber dem sündigen Menschengeschlechte in willigem
Gehorsam, darum in Sündlosigkeit auf sich nahm und befriedigte.“ „Diese
Sühnung des Heilsmittlers ist eine heilbringende .q.. da nun die Einigkeit
mit dem göttlichen Willen inmitten der strafenden Repression hergestellt und.
damit dieser selbst der Grund zu ihrer Fortdauer entzogen ist.“ S. 179.
Unter der obedientia activa und passiva versteht Frank etwas ganz An⸗
deres, als was die Kirche bisher damit gemeint hat. Christus hat nach
ihm die Anforderung „des verletzten Gesetzes“, das ist Leiden und Tod auf
sich genommen. Es bezeichnet es als „Wahn, als habe es zur Erzeigung
der obedientia activa der stricten Beobachtung aller einzelnen Gesetzes⸗
vorschriften bedurft, dahingegen was damit zunächst ausgedrückt werden
soll, nichts Anderes ist als die willige Bejahung, die spontane Uebernahme
des Leidens, welches nach dem Willen des Vaters über den zu solchem
Zwecke menschgewordenen Gottessohn kommen sollte.“ S. 174. Der
menschgewordene Gottessohn hat willig das ihm zugedachte Leiden über⸗
nommen, das war sein thätiger Gehorsam, einer Beobachtung der einzelnen
Gesetzesvorschriften bedurfte es nicht. Und diese Leidenswilligkeit war
sühnend und heilbringend. Frank leugnet hiermit und erklärt es als Wahn,
was die Schrift Gal. 4, 4. so deutlich bezeugt. Gott hat seinen Sohn in
die Welt gesandt, der ist vom Weibe geboren und „unter das Gesetz gethan,
auf daß er die, so unter dem Gesetz waren, erlösete“. Das Gesetz, unter
dem Israel stand, ist die Summa aller Forderungen Gottes an den Men⸗
schen, speciell an Israel, Alles, was Gott von den Menschen gethan und
gelassen haben will. Und eben diesem Gesetz ist auch Christus untergeben
und er hat es übernommen, also alle Gebote Gottes erfüllt. Und eben
dieser Gehorsam diente zu unserer Erlösung. In „der spontanen Ueber⸗
nahme des Leidens“ geht nach Frank auch die obedientia passiva auf mit
ihrer heilbringenden Wirkung. „Aber sühnend war dieses Leiden des gott⸗
menschlichen Heilsmittlers nicht um sein selbst willen, als könnte durch das
Leiden an sich, wie tief und groß es immer sei, die Reaction Gottes wider
die Sünde zum Stillstand gebracht werden, sondern nur insofern dieses
Leiden ein willig übernommenes, in Uebereinstimmung mit dem Willen
Gottes getragenes ist, in ihm also der Gehorsam des Heilsmittlers zum
Ausdruck kommt.“ S. 172. Das ist auch schriftwidrig. So gewiß die

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