Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1896, Seite 150

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150⁰ Vermischtes.

eigene Stellung Schriftworte gebrauchen zu können. Da würde also die
Bibel schließlich beiden Recht geben, da würde es gänzlich nutzlos sein, aus
der Heiligen Schrift erkennen zu wollen, welche von beiden Lehren recht wäre.
Heißt das nicht, den Heiligen Geist beschuldigen, in seinem Worte unklar
und zweideutig geredet zu haben? Wird da der ewigen Weisheit nicht der
Vorwurf gemacht, so in der Bibel geredet zu haben, daß wir den eigent⸗
lichen Sinn nicht mit Sicherheit erkennen können? Wer so steht, kann un⸗
möglich mit unserer Concordienformel bekennen, daß die Heilige Schrift die
einige wahrhaftige Richtschnur ist, nach der alle Lehren und Lehrer zu richten
und zu urtheilen sind. Denn wenn jeder Lehrer, sowohl der rechte als der
falsche, sich auf die Schrift beruft und niemand entscheiden kann, wer da
Recht hat, — dann ist's unmöglich, zu urtheilen und die Wahrheit zu finden.
Das ist nichts anderes, als der Bankerott an aller Wahrheit. Ja, solche
strafen die Heilige Schrift Luügen. Denn. sie sagt: „Dein Wort ist meines
Fußes Leuchte und ein Licht auf meinen Wegen‘, und wiederum: „Wir
haben ein festes prophetisches Wort und ihr thut wohl, daß ihr darauf
achtet als auf ein Licht, das da scheinet in einem dunklen Ort.“ Ist aber
die Heilige Schrift ein ‚„Licht', so lügen diejenigen, welche dieselbe für
„dunkel‘, unklar, zweideutig erklären. Nicht an dem Worte Gottes liegt
die Schuld, daß viele die Wahrheit nicht mit Sicherheit erkennen können
und immerdar umherirren, — sondern an dem Menschen. Als der HErr
IEsus bei der Heilung eines Blinden denselben fragte, ob er etwas sähe,
antwortete derselbe: „Ich sehe Menschen gehen, als sähe ich Bäume“; als
IEsus ihn aber zum zweiten Male sehen hieß, da „konnte er alles scharf
sehen“. Woran lag es, daß der Mann das erste Mal alles nur undeutlich,
ja verkehrt sah? Lag es daran, daß die Sonne nicht schien, daß es Nacht
war? O nein, die Sonne schien das erste Mal ebenso hell, als er nur un⸗
deutlich und verkehrt sah, wie das zweite Mal, wo er alles scharf und
richtig sah. Es lag die Ursache an dem Manne, seine Augen waren noch
nicht völlig geheilt. — So ist's auch mit der heiligen Schrift. Diese strahlt
immer in derselben Klarheit, aber es gibt Menschen, welche trotz des hellen
Lichtes dennoch mit sehenden Augen nicht sehen, oder alles verkehrt sehen.
Anstatt aber sich die Schuld zu geben und um Heilung zu bitten, schieben
sie die Schuld auf die Bibel. Es kommt an auf die Herzensstellung des
Menschen. Manche gehen, was die Lehre anbetrifft, mit einer vorgefaßten
Meinung an die Schrift. Sie haben sich die Lehre schon vorher nach ihrer
Vernunft zurecht gemacht, nun soll die Schrift sie bloß bestätigen. Da muß
dann die Schriftstelle so lange gedreht und gewendet werden, bis sie paßt.
Kommt nun ein anderer und sagt: Deine Lehre ist verkehrt, denn so stehet
geschrieben, — so werden sie unsicher und unruhig, aber ihre vorher zurecht⸗
gemachte Lehre wollen sie nicht fahren lassen. Was nun? O sehr einfach:
„Nimmt man die Schrift so, ist's recht — nimmt man sie anders, ist's auch
recht“, lautet ihre Antwort. Andere haben sich entschlossen, eine bestimmte

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