Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1897, Seite 264

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekehrnng 10 · Berufung · Paſtor · Zynergismus

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26⁴ Der moderne Synergismus im Lichte der Schrift.

worden, aus der Nachfolge Johannis in die Nachfolge IEsu übergetreten.
Nachdem er jenen Ruf des HErrn vernommen, geht er sofort hin und ruft
seinen Freund Nathanael und bezeugt ihm, daß er den gefunden habe, von
welchem Moses und die Propheten geschrieben haben. Joh. 1, 46. Als
Jesus später einmal am galiläischen Meer entlang ging, sah er zwei Brüder,
Simon Petrus und Andreas, wie sie ihre Netze ins Meer warfen. Und er
sprach zu ihnen: „Folget mir nach, ich will euch zu Menschenfischern machen.“
Alsbald verließen sie ihre Netze und folgten ihm nach. Matth. 4, 18—20.
Der Ruf Christi bestimmte sie, alsbald Alles zu verlassen und Christo nach⸗
zufolgen. Ein ander Mal sah IEsus in Capernaum einen Menschen am
Zoll sitzen, der hieß Matthäus und sprach zu ihm: „Folge mir!“ Und er
stand auf und folgte ihm. Matth. 9, 9. Das Wort Christi „Folge mir“
und was der that, dem der Ruf galt: „Und er stand auf und folgte ihm“
verhält sich auch hier wie Ursache zur Wirkung. Wie der HErr sprach, so
geschah es. Der Ruf Christi „Folge mir“ zieht den Menschen in die Nachfolge
Christi hinein. Matthäus war nicht, wie die vorher erwähnten Jünger,
erst Junger Johannis. Er wird in der Schrift bedeutsam „Matthäus, der
Zöllner“ genannt. Er war ein Zöllner im echten Sinn des Worts, ein
Zöllner und Sünder, ein Zöllner und Betrüger. Er war ganz in seine
unlautern Geldhändel versenkt. Sein Herz hing am Mammon. Gegen das
helle Licht, das damals über Capernaum aufgegangen war, hatte er seine
Augen verschlossen. Da, während er so am Zoll sitzt, geht IEsus vorüber
und sagt ihm nur das eine Wort: „Folge mir“, und dieser Zuruf dringt
in seine Seele ein und macht solchen Eindruck auf ihn, daß er sofort sein
einträgliches Zöllnerhandwerk im Stich läßt und IEsu Jünger wird und
mit ihm seine Armuth theilt. Man sieht, solche Rufe, wie „Folge mir
nach“, „Kommet her zu mir“, „Kommet, denn es ist alles bereit“ sind nicht
sowohl Befehle, nicht pure Aufforderungen, sondern vor Allem Machtrufe,
die eben das wirken, worauf sie lauten, und den Menschen vermögen,
solchem Rufe Folge zu leisten. Die Jünger IEsu haben dann später als
Menschenfischer auf dieselbe Weise, wie sie gefangen wurden, die Seelen der
Menschen gefangen. Sie haben dies Netz, die Angelschnur, das Wort, aus⸗
geworfen, haben Juden und Heiden mit der Predigt des Evangeliums ge⸗
rufen und gelockt, und dieser Angelhaken, das Wort, hat sich in die Seelen
der Zuhörer eingebohrt und sie ins Himmelreich hineingezogen, für Gott
und Christum gewonnen.

Solche Berufung und Bekehrung ist kein mechanisches Ding, keine
Zwangsbekehrung, zerstört nicht den Willen des Menschen und hebt nicht
die Functionen des Willens auf. Der Ruf Gottes richtet sich gerade an
den Willen des Menschen, faßt den Willen an und macht den Menschen
willig, dem Rufe zu folgen. Jer. 3, 22. wird die Bekehrung des abtrün⸗
nigen Israel in folgender Weise beschrieben: „So kehret nun wieder, ihr
abtrünnigen Kinder, so will ich euch heilen von eurem Ungehorsam. Siehe,

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