Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1897, Seite 288

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288 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

zur russischen Kirche übertritt. In der Mission sind vorläufig nur zwei Priester

thätig, von denen keiner einen hohen Rang bekleidet. Politische Erwägungen haben

mit diesem Erfolg wahrscheinlich viel zu thun. F. P.
Zionisten. Der in Basel jüngst tagende Zionistencongreß hat nach längerer
Debatte das Programm der Bewegung folgendermaßen formulirt: Der Zionismus
erstrebt für das jüdische Volk die Beschaffung einer rechtlich gesicherten Heimstätte
in Palästina. Zur Erreichung dieses Zieles nimmt der Congreß folgende Mittel
in Aussicht: 1. Zweckdienliche Beförderung der Besiedelung Palästinas mit jüdischen
Ackerbauern und Gewerbetreibenden. 2. Gliederung und Zusammenfassung der

gesammten Judenschaft durch geeignete örtliche und allgemeine Veranstaltungen

auf der Grundlage der Landesgesetze. 3. Stärkung des jüdischen Nationalgefühls
und Volksbewußtseins. 4. Vorbereitende Schritte zur Erlangung der für die Er⸗
reichung des zionistischen Zieles nothwendigen Zustimmung der Behörden.

(A. E. L. K.)

Indien. Landankauf für unterdrückte arme Christen ist jetzt in Südindien an
der Tagesordnung. Die schottische Mission in der Provinz Sengelpat ist mit größe⸗
ren Ansiedelungen armer Paria-Christen vorangegangen. Die Baseler Mission be⸗
absichtigt auch einen größeren Landankauf auf der Westküste, und die englische
Ausbreitungsgesellschaft in Tritschinopoli und andere Missionen tragen sich mit
ähnlichen Plänen. Missionar Kabis von der Leipziger Mission hat im vorigen
Monate vor der Conferenz der Madras⸗Missionare über diese Frage einen Vortrag
gehalten. ＋. (A. CE. L. K.)

Die Römischen und die Religionsfreiheit. In den Vereinigten Staaten sprechen
sich die Trabanten des Pabstes hin und wieder so aus, als ob sie Freunde der
Religionsfreiheit wären. Wir haben immer wieder darauf hingewiesen, daß dies
nur eine Verstellung sei, die darauf berechnet ist, leichtgläubige Americaner zu
täuschen. Es ist im Wesen des Pabstthums begründet, daß die Papisten die staat⸗
liche Unterdrückung aller nicht-papistischen Religionsgemeinschaften fordern. Dies
zeigt sich wieder an Vorgängen in Spanien. In Madrid ist ein evangelisches Gym⸗
nasium im Bau, das in einigen Monaten bezogen werden soll. Aus dieser Veran⸗
lassung haben spanische katholische Bischöfe eine Eingabe an den Ministerpräsidenten
gerichtet, in welcher die folgenden Worte vorkommen: „Jetzt, wo das katholische
Spanien, das heißt, das spanische Volk, großmüthig seine Adern öffnet, um all sein
Blut hinzugeben, und seine Truhen, um die letzte Münze auf dem Altar des Patrio⸗
tismus zu opfern, sollte es nicht erlaubt sein, seiner Religion mit dem Peitschenhieb
einer neuen Beschimpfung ins Angesicht zu schlagen; der Versuch, neue Confliete
über eine Nation heraufzubeschwören, die in so große und schwere Unternehmungen
verwickelt ist, das ist eine unpatriotische Handlungsweise, für welche die Geschichte
kein zu hartes Verdammungsurtheil finden kann. In dem Augenblick, wo es, um

gegen die augenblicklichen Widerwärtigkeiten, gegen die Gefahren der Zukunft Front

zu machen, nöthig ist, daß wir Spanier insgesammt, die Verschiedenheiten, die uns
trennen könnten, vergessend, uns wie ein Mann um das Banner des Vaterlandes
schaaren, um es aufrecht und ruhmreich in den Landen zu erhalten, wo es der eivi⸗
lisirende Heldenmuth unserer Väter aufpflanzte, in diesem Augenblick im Wider⸗
spruch gegen die Constitution Lehren zu verbreiten, die der Staatsreligion feindlich
sind, die katholischen Gefühle fast aller Spanier zu verletzen, öffentliche Kund⸗
gebungen ins Werk zu setzen, um den protestantischen Einfluß zu vermehren und mit
der religibsen Spaltung die Fackel der Zwietracht anzuzünden, das wäre ein Hoch⸗
verrath gegen das Vaterland, dessen Versuch kaum zu begreifen ist.“ F. P.

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