Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1897, Seite 278

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278 Vermischtes.

folgende Predigt, denn dem Bibelwort wird bald der Abschied gegeben. —
„Thue Rechnung von deinem Haushalten“, ein Wort, das jeden trifft.
Wie? wenn es jetzt dir zugerufen würde? Dem Haushalter kam es un⸗
erwartet; er hatte flott und sorgenlos gelebt; an Mitteln zur Befriedigung
aller Wünsche fehlte es ihm nicht, ob sie ehrlich oder unehrlich erworben,
darnach fragte er nicht. Wir leben auch so sorglos in den Tag hinein.
Viele meinen aber: „Nein; wir haben doch Sorgen genug.“ Die Sorgen
„ um das tägliche Brod fordern ernste Arbeit; von unserer ernsten Arbeit
zeugen die zahllosen Schweißtropfen, die von der Stirn zur Erde fallen,
zeugen die Schwielen in unsern Händen. Ja, ich weiß, daß manch redlicher
Familienvater getrost Rechnung ablegen kann, wie er die Kräfte des Leibes
verwandt hat. Aber „Thue Rechnung“ heißt auch: „Wie hast du die Gaben
der Seele gebraucht, wie hast du die Pflichten gegen die Mitmenschen er⸗
füllt?“ Mancher hat schon am Sterbebette von Vater oder Mutter oder
Gatten gestanden. Beim Abschied nehmen hat die scheidende Seele gerufen:
„Vergiß mein nicht!“ Das heißt nicht bloß, trage mein Bild weiter in
deinem Herzen, richte dich nach meinen Ermahnungen, nimm mich als Vor⸗
bild in deinem Thun, das heißt vielmehr: „Erbarme dich meiner Seele,
wenn ich muß Rechnung ablegen von meinem Haushalten.“ Wie sorgen
wir am besten für die Stunde der Rechenschaft, wie erbarmen wir uns der
theuren Verstorbenen? Da kann allein die Kirche uns die Mittel geben
aus ihrem unerschöpflichen Schatze. Und gerade in dieser Woche bietet die
Kirche diese Mittel ganz besonders an, und zeigt, wie du helfen kannst
deinem Verstorbenen, wie du sorgen kannst für dich, wenn du Rechnung ab⸗
legen mußt. Sie hilft dir durch den Portiunculaablaß. Von dem reden
wir darum heute: Wie kann der Portiunculaablaß helfen,
wenn wir Rechnung ablegen müssen? Wir beantworten: 1. Was
ist der Portiunculaablaß? 2. Warum bringt er so viel Segen? 1. Es gibt
zeitliche und ewige Strafen für die Sünder; die ewigen Strafen kann jeder
vermeiden durch fleißigen Gebrauch der heiligen Sacramente; aber die zeit⸗
lichen bleiben trotzdem nicht aus. Das lehrt die Geschichte: Joseph kommt.
in das Gefängniß, weil er mehr Vertrauen setzt auf die Menschen als auf
Gott; Moses darf zur Strafe für seinen Zweifel das gelobte Land nicht
betreten; David findet Vergebung nach des Nathans Predigt, aber die
Strafe kommt, das Kind der Sünde stirbt, sein Sohn Absalom empört sich,
er selbst muß heimlich fliehen aus Jerusalem. Bei uns bestehen die zeitlichen
Strafen in allerlei Unglück, Krankheit und Noth; und bleiben diese Strafen
jetzt aus, treffen sie uns sicher im Fegefeuer. Daher rufen von dort her die
Seelen deiner Lieben: „Vergiß mich nicht, hilf mir, erbarme dich meiner.
Geht es dir jetzt noch gut, einst bist du auch da, wo wir jetzt sind.“ Dort
im Fegefeuer siehst du den Strahl der Gerechtigkeit und Heiligkeit Gottes,
vor dessen Gericht du kommen sollst, Rechnung abzulegen. Hülfe findest du
bloß im Ablaß, den die Kirche dir geben kann, besonders in dieser Woche,

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