Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1897, Seite 276

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276 Vermischtes.

mit mancherlei Leuten zusammen; sie kennen mich als Missourier und ich
merke oft, ja, meistens, wie sie von einer gewissen Scheu befangen sind:
sie sehen in einem Missourier ohne Weiteres einen Fanatiker, einen Men⸗
schen auf reformirten, ja, revolutionären Abwegen, einen solchen, der er⸗
starrt ist im Formelwesen und sich um die Seligkeit seiner Mitmenschen nicht
kümmert, sondern nur um angebliche reine Lehre. Dann sagt der eine:
Es mag ja sonst alles in Ordnung sein, aber Ihre Gnadenwahlslehre ist
schrecklich. Ich frage: Was lehren wir denn? Er antwortet: Gott hat
die meisten Menschen zur Verdammniß bestimmt, und nur wenige zur Selig⸗
keit. Ich entgegne: Woher wissen Sie, daß wir so lehren? Er sagt: Das
habe ich gehört. — Noch keiner ist mir vorgekommen, der gesagt hätte: Das
habe ich in den missourischen Schriften gelesen; das wäre auch nicht mög⸗
lich, weil's nicht drin steht. — Höchst erstaunt sind die Leute, wenn sie dann
wirklich hören, was wir lehren; dann sagen sie durchschnittlich: Aber das
glaube ich ja auch, ich weiß aus Erfahrung, daß bei meiner Bekehrung alles,
alles Gottes Gnade ist, und das glaube ich ja ebenfalls, daß diejenigen,
welche verloren gehen, durch ihre eigene Schuld verloren gehen. Dann
sind sie auf einmal missourisch, weil deren Lehre ja die Lehre der Schrift ist
und durch ihre eigene Erfahrung bestätigt wird. — Ein anderer behauptet:
Das gefällt mir nicht, daß die Missourier gar kein Kirchenregiment haben.
— Auch hier wieder die Frage: Woher wissen Sie das? Natürlich: „Ich
habe es gehört. — Wieder sind sie erstaunt, wenn sie von uns hören, daß
wir auch ein Kirchenregiment haben. Auch erkennen sie bald den Unter⸗
schied zwischen einem Kirchenregiment göttlicher und menschlicher Ordnung
und geben als Christen der Wahrheit die Ehre. Ein dritter endlich findet
bei einem Missourier ein Walthersches Predigtbuch; er liest nur den Titel:
„von Walther“? „Von dem Vater der Missouri⸗Synode‘? „Darin liest Du?
In den Ofen damit! Solche Bücher muß man nicht lesen.. Es könnten
diese Beispiele leicht vermehrt werden. Aber sie beweisen genügend, wor⸗
auf es hier ankommt: Die meisten prüfen unsere Lehre nicht nach unsern
eigenen mündlichen oder schriftlichen Aussagen, sondern sie urtheilen über
uns und unsere Lehre nach den verleumderischen mündlichen oder schrift⸗
lichen Aussagen und Berichten unserer hartnäckigen Gegner. Hierin müßte
zunächst ein Wandel eintreten, sonst ist das Ziel nicht zu erreichen. Darum
lautet die Ueberschrift: „Prüfet alles!' Gott ist mein Zeuge, daß ich be⸗
reit bin, sofort zu weichen und nachzugeben, wenn aus Schrift und Bekennt⸗
niß nachgewiesen wird, daß wir Missourier in einer Lehre irren; ich würde
von Herzen dankbar sein, wenn ich durch die Schrift überführt würde von
einem Irrthum und ihn ablegen könnte. — Prüfet alles! Fragt uns, wir
sind bereit, vor jedermann klar darzulegen, was wir lehren, glauben und
hoffen. Die Missouri⸗Synode lehrt nicht im Winkel, sondern hat in vielen
Schriften offen und ehrlich ihre Lehre bekannt, und jedermann kann diese
Schriften prüfen, ob sie stimmen mit Schrift und Bekenntniß. In keiner

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