Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1897, Seite 279

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Vermischtes. 279

der Portiunculawoche. — Der heilige Franciscus sitzt 1221 in einer wunder⸗
baren Augustnacht, wie sie nur Italien aufzuweisen hat, da die Sterne
silberhell am Himmel funkeln und balsamische Lüfte wehen, in tiefem Gebet
und Andacht versunken. Er hört eine Stimme von oben: „Franciscus,
in die Kapelle.“ Er hatte eine Kapelle, die ihm von den Benedictinern
zu seinen Brüderversammlungen uͤberlassen war. Franciscus geht in die
Kapelle. In der sonst finsteren Kirche sieht er im hellen Glanz den Heiland
stehen, ihm zur Rechten die unbefleckte Mutter Gottes. Aus des Heilands
Munde erklingt das Wort: „Franciscus, du bist durch deine Gebete und
deinen heiligen Wandel wohl bekannt, du hast viele Verdienste durch Al⸗
mosen an die Armen und die Kirche. Bitte, was du willst, es soll dir
werden.“ „SErr, Barmherzigkeit für mich und alle Gläubigen“, ist seine
Bitte. Lange schweigt der Heiland, die Mutter Maria wendet sich mit
ihrer Fürbitte an ihn. Dann sagt er: „Du hast viel gebeten, Franciscus,
doch es wird dir gewährt. Du hast Ablaß für Alle, die in deiner Kapelle
beten, unter der Bedingung, daß der heilige Vater in Rom, mein Statthalter
auf Erden, seine Zustimmung dazu gibt“ (sio, verbotenus!). Franciscus
geht zum heiligen Vater und dieser bestätigt diesen Ablaß. So kann nun
jeder im Portiunculaablaß Erlaß der zeitlichen Strafen und Erlösung aus
dem Fegefeuer erhalten. 2. Eine Wallfahrt nach Portiuncula ist aber be⸗
schwerlich, die erfordert viele Opfer an Zeit, ist mit großen Auslagen ver⸗
bunden, die nicht allen möglich sind, und so war dieser Ablaß nicht allen
zugängig. Franciscus wendet sich deshalb 1224 nochmals an den heiligen
Vater mit der Bitte, diesen Ablaß zu verallgemeinern. Auch diese Bitte
wird ihm gewährt. Der Ablaß wird ausgedehnt auf alle Kirchen und
Altäre, die mit dem heiligen Franciscus in Verbindung stehen, und wo
solche Kirchen nur in weiter Ferne zu finden sind, auch auf alle Gottes⸗
häuser. Jeder erhält da den Portiunculaablaß, „der nach Empfang der
heiligen Sacramente die vorgeschriebenen Gebete in der Meinung des hei⸗
ligen Vaters verrichtet“. Das ist der große Segen dieses Ablasses, daß er
nicht gebunden ist an einen Ort, sondern allgemein, wie der Rosenkranz⸗
ablaß. Die Kirche gewährt ihn am IX. p. Pentec. Eigentlich ist er am
2. August zu geben, aber auch darin hat die Kirche nachgesehen, um allen
ihn zugängig zu machen, und hat ihn auf den Sonntag verlegt. — So
kommt denn nun alle am nächsten Sonntag zum Altar des heiligen Francis⸗
cus, verrichtet nach Empfang der heiligen Sacramente die vorgeschriebenen
Gebete in der Meinung des heiligen Vaters und ihr habt Ablaß und könnt
dann getrost hören das ernste Wort: „Thue Rechnung von deinem Haus⸗
halten.“

Beichtgeheimniß. Ueber das Beichtgeheimniß lesen wir im „Sächsi⸗
schen Kirchen⸗ und Schulblatt“: „Das Beichtgeheimniß, sagt unsere In⸗
struction vom Jahre 1880, ist streng zu wahren. Die R.⸗St.⸗P.⸗Ord. in
5 52 und die R.⸗Z.⸗P.⸗O. in § 348 entbinden uns Geistliche ausdrücklich

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