Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1914, Seite 412

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Weirn

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412 Vermischtes.

vielen Beispiele, die wir anführen könnten, zitieren wir aus Langes
Bibelwerk: „Die Erklärung Luthers (u. v. a., auch Philippi): den
Mann, den SErrn, greift nicht nur der Entwicklung der messianischen
Idee vor, sondern greift auch über die messianische Idee hinaus; denn
der Messias ist nicht Jehovah schlechthin. Doch ist auch die Erklärung:
mit Hilfe Jehovahs (mit seiner hilfreichen Gegenwart, Knobel) zu
schwach. Unrichtig die Vulgata: per Deum, oder die Erklärung von
Clerikus: , von Jehovah, ich habe erworben in Gemeinschaft, in
Verbindung mit Jehovah einen Mann. Immer bleibt dabei auffallend,
daß bei dem Namen selber die nähere Bestimmung fehlt. Man könnte
also veranlaßt sein zu lesen: einen Mann mit Jehovah, das heißt, der
mit Jehovah in Verbindung steht. Doch mag die Art der Erwerbung:
mit Jehovah gewonnen, den Namen selbst charakterisieren. Die Wahl
des Ausdrucks bezeichnet hier den Gott der Verheißung. Sie scheint
offenbar in weiblicher Hoffnungsseligkeit voreilig schon in dem Neu⸗
gebornen den verheißenen Weibessamen, Kap. 3, 15, nach ihrem
Verständnis des Worts begrüßen zu wollen. Auch Lamech erwartete
ja ungemessen große Dinge von seinem Sohne Noah, obschon mit
mehr Grund.“

Ob eine Abhandlung über diese Frage der Mühe wert war?
Freilich ist uns das Verständnis des Ausrufs Evas nicht von solcher
Wichtigkeit wie das Verständnis des Protevangeliums etwa. So macht
auch Philippi, nachdem er in seinem Exkurs über das Protevangelium
für Luthers übersetzung von 1 Mos. 4, 1 eingetreten ist, die Anmer⸗
kung: „Es versteht sich übrigens von selbst, daß unsere Auslegung des
Protevangeliums nicht etwa mit der in Rede stehenden Übersetzung und
Auffassung von Gen. 4, 1 steht oder fällt.“ Und doch, ob es der Mühe
wert ist, unsere uns teure Lutherbibel zu verteidigen, noch dazu in
einem Wort am Anfang der Bibel, das so bekannt ist, das wir unsern
Kindern doch so auslegen, wie Luther es getan hat? Ob es da der
Mühe wert war nachzuweisen, daß wir das nicht mit innerer Unwahr⸗
haftigkeit tun, sondern mit gutem Grund? Doch wohl! E. P.

Vermischtes.

Die Königin von Holland hat den „Nieuwer Rotterdamer Cou⸗
rant“, das führende Blatt des holländischen „Liberalismus“, von dem
die königliche Hofhaltung 15 Exemplare bezog, abbestellt, weil das „libe⸗
rale“ Blatt ein paarmal antireligiöse Artikel gebracht hatte, worin die
Gottheit Christi in zynischer Weise verhöhnt wurde. Die Königin ließ
der Expedition sagen, daß sie in ihrem Hause keine Zeitung dulden
könne, in der ihre heiligsten Gefühle in so frivoler Weise verletzt würden.
Das ist ein Stück Innerer Mission, größer als ein 50,000 Mark⸗

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