Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1914, Seite 414

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414 Literatur.

wollen, daß der Heilige Geist Unwahrheiten inspiriert habe. 3. Es ist
ein empfindlicher Mangel an Offenheit, wenn die modern⸗-positiven Theo⸗
logen sich den Anschein geben, als ob auch sie immer noch in der In⸗
spirationslehre den alten Glauben vertreten und nur mechanische Vor⸗
stellungen des 17. Jahrhunderts aus dieser Lehre ausscheiden möchten.
Dies falsche Vorgeben straft, von anderm abgesehen, ihre ganze Theo⸗
logie Lügen, die direkt die Untrüglichkeit der Schrift leugnet und seit
Schleiermacher nichts mehr wissen will von theologischer Fundamen⸗
tierung aufs klare, irrtumsfreie, autoritative Wort der Heiligen Schrift.
Es macht weder dem Christentum noch der Wissenschaftlichkeit der posi⸗
tiven Theologen Ehre, wenn sie sich immer wieder bemühen, in diesem
Punkt der Christenheit ein & für ein U zu machen. Man wird dabei
unangenehm erinnert an die Falschmünzerei der Liberalen. Deutsche
Theologen sollten doch wenigstens die sonst mit Recht gerühmte deutsche
Offenheit und Ehrlichkeit nicht verleugnen. F. B.

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Literatur.

Handbuch der deutschen Nationalliteratur von ihren ersten Anfängen
bis zur Gegenwart. Zum Gebrauch für den Unterricht in den
oberen Klassen höherer Lehranstalten sowie zum Selbstunter⸗
richt bearbeitet von Otto Hattstädt. Zweite, verbesserte
Auflage. Concordia Publishing House, St. Louis, Mo. §1.75.

Wir freuen uns, daß dieses Schulbuch in dem Maße Anklang gefunden hat,
daß jetzt schon eine zweite Auflage nötig geworden ist. Es ist ein in jeder, auch
in typographischer Hinsicht vorzügliches Schulbuch. Die Anderungen sind so an⸗
gebracht, daß ein Parallelgebrauch der ursprünglichen Ausgabe nicht ausge⸗
schlossen ist. Ein großer Vorteil wäre es, wenn auch in amerikanische Hoch⸗
schulen dies Buch eingeführt werden könnte. Vielleicht bietet sich einem oder

dem andern unserer Leser Gelegenheit, dahin zu wirken. 8.

Luthers Romfahrt. Von Heinrich Böhmer, Professor in Mar⸗
burg. A. Deichertsche Verlagsbuchhandlung, Leipzig. M. 4.80.

Böhmer hat sich als Lutherforscher und Apologet einen Namen erworben.
Auch in der vorliegenden Schrift bemüht er sich, den Tatsachen gerecht zu werden.
Ranke fordert vom Geschichtschreiber: „Nackte Wahrheit ohne allen Schmuck,
gründliche Erforschung des Einzelnen, das übrige Gott befohlen; nur kein Er⸗
dichten, auch nicht im Kleinsten, nur kein Hirngespinst.“ Diesem Ideal sucht
auch Böhmer nachzuleben. Während Hausrath u. a. „ingeniosius quam verius“
auch über Luthers Romreise berichtet hätten, will er „einfach nur feststellen, was
man von jener berühmten Episode aus dem Leben des jungen Luther wirklich
weiß“. Das Resultat seiner Forschung bringt zugleich den Nachweis, daß alle
im Zusammenhang mit der Romreise gegen Luther vorgebrachten, seinem Cha⸗
rakter nachteiligen Beschuldigungen Grisars u. a. falsch und verleumderisch sind.
Insonderheit liefert Böhmer aus zuverlässigen Quellen auch den Beweis, daß
Luthers Aussagen über das Verderben in Rom keine Erfindungen sind. Daß
Böhmer aber in seinem Urteil über Luther eher zu scharf als zu milde ist, zeigen
die Ausführungen S. 156 ff. Es ist z. B. nicht richtig, wenn Böhmer meint, daß
die Laster und der offenbare Unglaube der römischen Kurie Luther zu der über⸗
zeugung gebracht hätten, daß der Papst der Antichrist sei. Diese Überzeugung
wurzelte vielmehr, wie Luther immer wieder bezeugt, vornehmlich in der Tat⸗
sache, daß der Papst die Seligkeit nicht allein auf Christum gründet, sondern

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