Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1898, Seite 305

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft

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Die Stellung der Kirche zu den Schauspielen. 305

wort Geikies, indem er sich einem Ausspruch von Agassiz anschließt:
Wimnle the dostrine of evolutioen Ras now obtaineéed the assent 0f
üh great mnajorite of naturalists alhover the globe, even the most
ATremunous uhohter of the doctrine must admit ethat it is attended
witialaesontoleogical difliculties which no skilhor researeh has vet
n lle to remeve, The problemof derivatiomremains inseluble,
nor perhaps may we hope for any solution beyond one within the
iest indelinite liinits oρf corréetness.' (S. 266.) Das ist eine deut⸗
liche Sprache, die fur uns um so wichtiger ist, wenn man bedenkt, daß bei
dergleichen Belenntnissen alle Vorurtheile auf der entgegengesetzten Seite
liegen. Ja, so muß man reden, wenn man von den Beweisen füͤr seine
Theorie redet, lommt man aber wieder in sein wahres Element, die Speeu—
lation, so kann es dann gleich auf der nachsten Seite wieder ganz ruhig
und glaubenssest heißen: »'he existing forms oflife areé the outeonie
H the evontion whieh has heéen in prôgress during the whiole of
geological time.“ (S. 627.)

Wir aber fragen, was hat unser Christenglaube zu fürchten von solchen
Feinden, deren Waifen gleich dem Bumerang zurückkommen und sie selber
treffen? Es bleibt fest, was geschrieben steht, daß Gotteinst alles geschaffen
hat, „ein jegliches nach seiner Art“.

So hatten wir denn wohl erkannt, daß in Bezug auf die erste Frage
Über die Entstehung aller Dinge im Allgemeinen und im Einzelnen die neue—
ren Forschungen auf dem Gebiet der Naturwissenschaften noch in keinem Fall
einen Glaubensartilkel umgestoßen, sondern vielmehr überall nur dazu gedient
haben, das, was die Schrift sagt, zu bestatigen. Denn was man gefunden
gar, sireiret nicht mit der Schrift, sondern steht gar wohlein Einklang damit,
und die vorurtheilsfreie Vernunft wird gestehen müssen: ja, es hat nicht
wohl andere sein lannen als es in der Bibel steht. Es sind nur die Theorien,
Speculationen und mußigen Traäume einer falschberühmten Wissenschaft,
die in Widerspruch mit der Bibel stehen. Weiter nichts.

(Fortsetzung folgt.)

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Die Stellung der Kirche zu den Schauspielen.

III. Von der Reformationszeit an.

Die Reformation hat in Welt und Kirche ein Feuer angezündet,
41 14 Mmatmehti psen ließ. Diesem heiligen Feuer durften die Schau⸗
ipuler niche e nahe lommen; denn alle UWichten Vagel mußten sich an ihm
dee Süingen venbtnnen. Die Vollsspiele boten der Reformation
ühne Deenste wider den Pabt und seine babolonische Hure an: denn der

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neur Weist atit auch Veliesgieldicter wie einen Hans Sachs ersaßt, der
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