Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1899, Seite 137

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erkenntnis · Geſchichte 1

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auf natürlichem und geistlichem Gebiet? 137

Christo gewordene Gnade und Gabe der Vergebung der Sünden, gehört
hierhin.

Ja, noch mehr. Zum Gegenstand der geistlichen Erkenntniß gehört
nämlich auch alles, was wir im Lichte der evangelischen Wahrheit er—
kennen und beurtheilen. Warum Gott z. B., obwohl er wußte, daß die
Menschen von ihm abfallen würden, dennoch die Welt geschaffen hat, erhält
und regiert, das sind Dinge, die nur im Lichte der geistlichen Erkenntniß
verstanden werden. Daß die Offenbarung des göttlichen Gesetzes auf dem
Berge Sinai und die Handhabung desselben in der Kirche den Zweck hat,
den Menschen für die Gnade in Christo vorzubereiten, wird ebenfalls nur
im Lichte des Evangeliums erkannt. Die Weltgeschichte, die Geschichte der
einzelnen Völker, insonderheit die Geschichte Israels, der Lebenslauf von
Individuen mit seinen eigenthümlichen Begebnissen, die Gerichte und Seg—
nungen Gottes über Einzelne und ganze Bölker, die Zeichen an Sonne,
Mond und Sternen und andere Vorgänge in der Natur, das alles wird
nur richtig beurtheilt und in seiner wahren Bedeutung erkannt im Lichte
des geistlichen Gebietes. Nicht bloß eine Kirchengeschichte, sondern auch
eine Weltgeschichte, wie sie sein soll, kann nur der schreiben, welcher mit
beiden Füßen auf dem Evangelio steht und von diesem Focus aus die
Dinge und Vorgänge beurtheilt. Daß nämlich die ganze Welt, mit allem,
was drinnen ist, nur das zeitweilige Gerüste bildet, um den Tempel Gottes,
dieschristliche Kirche, zu vollenden, und daß dieses Gerüste abgerissen wird,
sobald es seinen Zweck erfüllt hat, das sind Wahrheiten, welche nicht das
Licht der Vernunft, sondern nur das von der evangelischen Wahrheit er—
leuchtete Auge des Geistes zu erkennen vermag. Und sofern nun irgend
etwas in das Licht der seligmachenden Wahrheit gerückt werden muß, um
recht verstanden und beurtheilt zu werden, sofern ist es Gegenstand der
geistlichen Erkenntniß. Jeder Gedanke, dem etwas entspricht auf geistlichem
Gebiete, jedes Urtheil, das zurückgeführt werden muß und sich gründet auf
die Heilsthatsache in Christo, jede Wahrheit, die ohne das Evangelium
nicht verstanden werden kann, ist geistliche und der Vernunft unerreichbare
Erkenntniß. Und sofern ein Christ in seinem Denken und Wollen durch—
drungen ist von der evangelischen Wahrheit, sofern er mit Luther sagen
kann, daß in seinem Herzen allein der Artikel von der Rechtfertigung
herrsche, sofern er alles schaut und beurtheilt im Lichte der evangelischen
Wahrheit, sofern ist er ein geistlicher Mensch, der geistlich richtet und
urtheilt. Und eben deshalb, weil er alles in diesen Focus rückt und sich
ganz beherrschen läßt von der Wahrheit des Evangeliums, beurtheilt er
auch die Dinge recht, im Lichte des wahrhaftigen Lichtes. Christus ist eben
ein realer, von Gott selber in die Welt neu eingeführter Factor, ohne
welchen man zwar allerlei Einzelwahrheiten zu erkennen vermag, aber nicht
„die Wahrheit“. Wer ohne diesen Factor das thatsächliche Verhältniß
Gottes zum Menschen und des Menschen zu Gott bestimmen will, rechnet

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