Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1899, Seite 155

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verſicherung 16 · Loge 4

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 155

Hülfe für die Menschheit auf dem Wege der Entertainments. Nach einem
Bericht der Public Opinion'' will Ballington Booth alle jungen Christen aller
Kirchengemeinschaften „ohne Rücksicht auf Glaubensbekenntnisse“ in einen großen
Bund zusammenbringen, der den Zweck haben soll, entertainments zum Besten der
unkirchlichen Massen zu veranstalten. Der „Lutheéeran“ bemerkt: „Diese Weise,
die Leute auf dem Wege der entertainments in den Himmel zu bringen, hat man
schon früher versucht, aber sie ist fehlgeschlagen, Ballington Booth scheint jedoch
nichts für unmöglich zu halten.“ F. P.

Frauenstimmrecht in Connecticut. Aus Hartford wird gemeldet: „Der Senat
hat mit 29 gegen 9 Stimmen die Bill, durch welche den Frauen das Stimmrecht be—
willigt werden sollte, zurückgewiesen.“ Der Senat des Staates Connecticut hat
damit mehr natürlichen Verstand bewiesen, als man ihm, nach Vorgängen in andern
Staatssenaten zu urtheilen, zutraute.

Einer bon den unsicheren Versicherungsvereinen. Ein hiesiges Blatt meldet:
„Mit Passiva im Betrage von rund 8137,500, denen nur 826,000 Activa gegenüber—
stehen, hat der geheime Versicherungsorden der United Friends' mit dem Haupt—
besitze in Albany, N. Y., seine Zahlungen eingestellt. Der Orden, dem auch sehr viele
Deutsche angehörten, wurde am 30. November 1881 zwecks Lebensversicherung auf
Gegenseitigkeit incorporirt. Er gewährte auch Unterstützungen in Fällen von Krank—
heit und Erwerbsunfähigkeit. In den Tagen seiner Blüthezeit hatte er Logen in
19 Staaten der Union und eine Mitgliederzahl von 10,000 im Staate New York
allein. Jetzt ist die Mitgliederzahl auf 4500 gesunken, neue kamen nicht hinzu, und
dies erklärt den Zusammenbruch.“

II. Ausland.

Eine Loge mit „christlichen Grundsätzen“. Mit Bedauern und Befremden mel—
den politische Zeitungen Folgendes: „In der Großloge „Royal Yort zur Freund—
schaft' in Berlin, welche schon immer stark antisemitische Anwandlungen gezeigt
hat, liegt gegenwärtig ein antisemitischer Antrag vor, welcher, wenn er durch—
geht, die Juden aus den zu dieser Großloge gehörigen Logen ausschließen würde.
Der vorliegende Antrag besagt, daß jeder in die Loge Aufnahme Suchende sich
zu christlichen Grundsätzen bekennen müsse. In Folge dieses Antrages haben
Professor Wagner und Prinz Heinrich zu Schönaich-Carolath die Wiederwahl zu
Großmeistern abgelehnt und sind dann zu Ehrengroßmeistern ernannt worden.
Der Großloge „Royal York zur Freundschaft“ gehörte auch der verstorbene Kaiser
Friedrich als Kronprinz an und bekleidete die Würde des Großmeisters. Schon
damals zeigte die Großloge stark antisemitische Tendenzen, welche so weit gingen,
daß den besuchenden jüdischen Mitgliedern englischer Logen der Zutritt verweigert
wurde. Aus diesem Grunde brach die befreundete Londoner Großloge, nachdem ihr
Protest fruchtlos geblieben war, den Verkehr mit der preußischen Großloge ab, und
als etwas später der spätere Kaiser Friedrich der Londoner Großloge einen Besuch
abstattete und die Loge in Thätigkeit zu sehen wünschte, wurde ihm der Zutritt mit
dem Hinweise auf den Abbruch des Freundschaftsverhältnisses verweigert. Der
Kronprinz, der die antisemitischen Beschlüsse der Berliner Großloge vorher nicht
kannte, versprach, bei seiner Rückkehr nach Berlin darin Abhülfe zu schaffen, worauf
er der Sitzung der Londoner Großloge beiwohnen durfte. Seitdem scheint aber der
alte antisemitische Geist in der Großloge, deren Großmeister Kronprinz Friedrich
Wilhelm war, wieder mächtig Oberwasser gewonnen zu haben.“ Die Zeitungen
regen sich unnöthiger Weise auf. Die in Rede stehende Loge vertritt sicherlich keine
christlichen Grundsätze. Ein Verein würde nur dann christliche Grundsätze ver—
treten, wenn er mit der christlichen Kirche bekennen würde, daß ein Mensch nur

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