Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1899, Seite 160

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160 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

bleiben römisch, weil ihnen die Kirche ganz gleichgültig ist, wollen die evangelische
Kirche nicht, weil sie deren Einfluß fürchten. Aus allem aber ersiehst Du, daß die
Massen bis jetzt noch nicht getommen sind. Abseits stehen außer den Beamten die
hocharistokratischen Kreise, in denen die römische Kirche den meisten Einfluß hat.
Abseits stehen die religiös Indifferenten. Jener genannte Arzt sagte mir: „Wer
nicht mit Ernst über die Bewegung sprechen kann, mit dem reden wir nicht darüber.“
Abseits stehen auch die national indifferenten Kreise, weshalb es dort, wo die Libe⸗
ralen herrschen, am ruhigsten ist. Daß aber nicht mit einem Schlage die Schönerer—
schen 10.000 vor der Thüre unserer Kirche standen, war sehr gut. Die Pfarrsprengel
unserer Kirche sind viel zu groß, als daß alle hätten unterrichtet und aufgenommen
werden können. Unsere Kirche hätte unter der Hochfluth u nur Schaden gehabt. Die
Arbeitskräfte, die jetzt schon zu gering sind, hätten versagt. So geht die Bewegung
langsam. Jede Woche melden sich einige. Das ist ihr sicherlich nur zum Vortheil.
Du wirst nun aber wissen wollen, wie sie aussieht, wie sie vor sich geht. Vor allem
nicht angreifend, nicht ungesetzlich. Alles, was unsere Amtsbrüder drüben thun,
muß sich streng an die Landesgesetze halten. Weichen sie davon ab, so schaden
sie sich und der Kirche. Und es ist auch im Allgemeinen zu sagen, daß die öster⸗
reichischen Behörden die Bewegung nicht hindern, so lange sie die Schranken der
Gesetzmäßigkeit nicht überschreitet. Einzelne Bezirtshauptleute mögen immerhin
Schwierigkeiten machen. Aber fast immer sind Hinderungsversuche zur Förderung
ausgeschlagen. Daß die Behörden Ungesetzlichkeiten bestrafen, Agitationsflugblät⸗
ter, namentlich politischen Inhalts, beschlagnahmen, kann man ihr nicht verdenken.
Es gäbe gar keine größere Schädigung der Bewegung, als wenn man mit dem
Schlagwort „Los von Rom“ das „Los von Oesterreich“ verbinden wollte. Es ist
ein kluger Schachzug der clericalen Gegner gewesen, der antirömischen eine anti⸗
dynastische Bewegung unterzuschieben. Wir können nichts Besseres für die Be⸗
wegung wünschen und von Gott erbitten, als daß politische Heißsporne diesseits
und jenseits der Grenze der Bewegung fernbleiben. Man braucht aber auch nicht
angriffsweise gegen die römische Kirche vorzugehen. Alle in der Bewegung stehen⸗
den Herren haben dies einmüthig widerrathen. Die römische Kirche hat so wenig
Sympathien im deutschen Volke, daß es auch gar nicht nothwendig ist. Gerade
durch ihr ruhiges und besonnenes Auftreten gewinnt unsere Kirche die Achtung.
Deshalb sind auch außerordentliche Maßregeln gar nicht zu ergreifen. Die Kirche
hat nur treu ihren Dienst zu thun. Dann kommen die Seelen von selbst. Durch
Errichtung von Predigtstationen, Abhaltung von Gottesdiensten im Rahmen ihrer
bisherigen Organisation erfüllt sie ihren Beruf in dieser großen Zeit am besten.
An einem Orte wohnen einige Lutheraner. Sie bitten ihren zuständigen Pfarrer,
ihnen einen Gottesdienst zu halten. Er thut es. Zahlreich stellen die Römischen
sich ein und aus ihrer Mitte melden sich später einige zum Uebertritt, andere folgen.
Es herrscht in Böhmen ein großer Hunger nach evangelischen Predigten. Der oben
genannte Arzt schrieb mir gestern aus einem Orte, wo nur wenige Evangelische
wohnen: „250 besuchten am Sonntage den Gottesdienst. Der Herr Vicar predigte
wunderbar, und es waren die Leute durch die Predigt sehr erbaut.“ Die sich Mel⸗
denden werden dann, wenn sie sich bei der Bezirkshauptmannschaft abgemeldet
haben, unterrichtet und darnach in feierlichem Gottesdienste aufgenommen. Die
Bewegung hat auch den großen Segen, daß selbst da, wo noch keine Uebertritte er⸗
folgt sind, die Evangelischen aus ihrer Gleichgültigkeit erwachen und sich auf ihre
Kirche besinnen. Eine Filialgemeinde, die längst einen Geistlichen hätte anstellen
sollen, begehrt jetzt einen solchen, weil ihr die vom weit entfernt wohnenden Pfarrer
bisher gehaltenen Gottesdienste, acht an der Zahl im Jahre, zu wenig sind.“

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