Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Februar 1926 ff., Seite 33

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denen, die aus Erden siden
und wohnen, und allen Hei⸗
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Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

Published biweekly by Concordia Publishing House. St. Louls, Mo.

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Entered as second-elass matter at the Post Office at St. Louis, Mo., under the Act of March 3. 1879.
Acceptance for malling at special rate of postage provided for in section 1103, Act of October 3, 1917, authorized on July 5, 1918.

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82. Jahrgang.

St. Louis, Mo., 2. Februar 1926.

Nr. 3.

Für Gottes Reich.

Gibt's auf unsrer Pilgerreise
Durch die kurze Erdenzeit
Höheres, als Gott zum Preise
Wirken für die Ewigkeit?
Unsers Königs Sache wird
Viel zu lässio noch geführt.

Seht doch, wie die finstern Mächte
Siegessicher vorwärts gehn!
Sollten da nicht Gottes Knechte
Eifriger im Kampfe stehn?
Wollen wir nicht alles gern
Dienend opfern unserm HErrn?

Läßt er uns auch selten schauen
Unsrer Arbeit Frucht — wohlan,
Laßt uns säen, laßt uns bauen,
Wann und wo ein jeder kann,
Weil noch sel'ge Gnadenfrist
Uns von Gott gegeben ist.

Will's uns oft vergeblich dünken,

Was für Gottes Reich wir tun?

Nur nicht müd' und matt hinfinken,

Nicht auf halbem Wege ruhn!

Ganze Herzen, ganze Leute

Sind des Königs Lust und Freude.
G. H.

Radioansprache,

gehalten in der internationalen Radiowoche am 24. Januar, 11 Uhr abends,
durch die Funkspruchstation KFUO im Concordia⸗-Seminar
zu St. Louis, Mo.

Allen Zuhörern nah und fern Gnade und Friede in
Christo, dem Heiland der Welt!

Was braucht jeder Mensch in der Welt? Was braucht
jeder Mensch in der Welt vor allen andern Dingen, die es
sonst noch in der Welt gibt und er sich wünschen mag? Wenn
ich diese Frage nach meiner menschlichen Meinung beant⸗
worten wollte, so hätte das gar keinen Wert. Andere Menschen
würden andere Meinungen äußern. Eine allgemeine überein⸗
stimmung würde ausgeschlossen sein.

Teure Zuhörer nah und fern! Unter den vielen Millionen
Büchern, die es in der Welt gibt, gibt es ein Buch von einzig ·
artiger Beschaffenheit. Das ist die Bibel. Die Bibel ist
Gottes Wort. Aus Gottes Wort will ich die Frage, was
jeder Mensch vor allen andern Dingen braucht, beantworten.
Kurz zusammengefaßt, lautet die Antwort: Jeder Mensch
braucht, weil er vor Gott, seinem Schöpfer und Richter, ein
Sünder ist, die Vergebung seiner Sünden. Vor Gottes
Richterstuhl stehen alle Menschen ohne Ausnahme als Sün⸗
der da. Vor dem weltlichen Gericht gibt es zwei Klassen
von Menschen, bürgerlich ehrbare und bürgerlich strafbare Men-
schen. Das lehrt auch die Heilige Schrift. Die Heilige Schrift
sagt Röm. 13 von der weltlichen Obrigkeit, daß sie Gottes

Dienerin ist, nicht den guten Werken, sondern den bösen
zu fürchten. Die bürgerliche Gerechtigkeit hat ihren großen
Wert. Auf ihr beruht die Wohlfahrt jedes bürgerlichen
Gemeinwesens oder des Staates, und zwar mehr als auf einem
starken Heer und einer starken Flotte. Darum unter-
stützen wir auch alle Maßnahmen, die der bürgerlichen Moral
dienen.

Aber vor Gott, vor Gottes Richterstuhl, gibt es nicht
zwei, sondern nur eine Klasse von Menschen: Sünder.
Gott sagt in seinem Wort sehr klar und deutlich: „Es ist hier
kein Unterschied, sie sind allzumal Sünder und mangeln
des Ruhms, den sie vor Gott haben sollten.“ Und abermal:
„Da ist keiner, der gerecht sei, auch nicht einer.“ Steht
es aber so, sind alle Menschen Sünder vor Gott, so brauchen
auch alle Menschen die Vergebung ihrer Sünden.

Wie erlangen wir aber diese Vergebung? Die Ant⸗
wort, die alle Menschen nach ihrer menschlichen Ansicht
auf diese Frage geben, lautet: durch moralische Lebensbesserung,
jedenfalls durch eigene Werke, durch Werke, die geeignet sind,
Gott zur Vergebung der Sünden zu bewegen. Aber das ist
ein großer Irrtum. Gottes Urteil lautet anders. Gott urteilt
in seinem Wort: „Aus des Gesetzes Werken wird
kein Fleisch vor Gott gerecht.“ Aber wie, auf welche
Weise wird denn die Vergebung der Sünden erlangt? Das
sagt uns die Heilige Schrift an derselben Stelle, wo sie alle
Menschen ohne Unterschied für Sünder vor Gott erklärt. Sie
sagt nämlich nicht nur: „Es ist hier kein Unterschied, sie sind

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