Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Februar 1926 ff., Seite 96

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daher einen Versorgungsfonds sammeln, so stehen wir mit einer
solchen Sammlung nicht alleine da. Ja, wir beginnen ein Werk,
das andere Kirchen längst getan haben und wozu uns Gottes
Wort anleitet, wenn es befiehlt, daß Christen die Ultesten, die
wohl vorstehen, und sonderlich die da arbeiten im Wort und in
der Lehre, zwiefacher Ehre wert halten sollen, 1 Tim. 5, 17. 18;
Gal. 6, 6. 7. Gottes Wort lautet klar: „Der HErr hat befohlen,
daß, die das Evangelium verkündigen, sollen sich vom Evangelio
nähren“, 1 Kor. 9, 14. J. T. M.

Wichtigkeit des christlichen Heims. über die Wichtigkeit des
Elternhauses für den sittlichen Stand der Jugend urteilte kürzlich
der Polizeichef von New York: „Unglücklicherweise sind wir von
der sittlichen häuslichen Höhe heruntergekommen, die einst unser
Land zum Muster guten Bürgertums und eines gesitteten Lebens
machte. In der letzten Generation sind diese Vorbilder rück⸗
sichtslos zu Boden getreten worden, und an ihre Stelle ist das
Ideal der Trägheit und der Sucht nach Vergnügen und Auf⸗
regung getreten. Wahrhaftigkeit und Ernst, Ehrgefühl und die
Tugenden eines rechten häuslichen Lebens, worauf doch unsere
Zivilisation aufgebaut ist, sind so vollständig vernichtet, als ob sie
nie vorhanden gewesen wären. Wir stehen vor einem moralischen
Zusammenbruch, und was wir aufs dringendste nötig haben, ist
eine sofortige Rückkehr zu der früheren Denk⸗ und Lebensweise.“

Diese Worte sind um so wichtiger, weil sie aus dem Munde
eines Mannes kommen, der wohl nicht geneigt ist, bei der Schil⸗
derung vorhandener Zustände zu übertreiben. Im großen und
ganzen hat unser Volk, das sich aus allerlei Völkern zusammen⸗
setzt, wohl nie eine besondere sittliche Höhe erreicht; doch wenn
die sittlichen Zustände derart sind, daß selbst die ungläubige Welt
davor zurückschaudert, so müssen sie wahrhaftig traurig genug
sein. Und auch das ist wahr: diese schrecklichen Zustände lassen
sich wohl zum großen Teil auf das Verschwinden des christlichen
Heims zurückführen. J. T. M.

Römische Mission unter den Farbigen unsers Landes. Wie
der „Apologete“, das Organ der deutschen Methodisten in unserm
Lande, berichtet, will jetzt die römisch⸗katholische Kirche ihre Mis⸗
sionsarbeit unter den Farbigen unsers Landes, besonders im
Süden, weiter ausdehnen. Das ganze Missionswerk, dem man
bisher im großen und ganzen wenig Interesse entgegengebracht
hat, soll nun mit größerem Eifer betrieben werden, schon deshalb,
weil den fast fünf Millionen protestantischen Negern in Ainerika
nur fünfhunderttausend farbige Katholiken gegenüberstehen.
Neulich haben sich die sogenannten Columbusritter, dieser von
den Jesuiten gänzlich beherrschte römische Geheimorden, ver⸗
pflichtet, einen besonderen Fonds von zehn Millionen Dollars für
die Mission unter den Farbigen unsers Landes aufzubringen.

Die römisch-katholische Kirche sollte die Mission unter den
Negern nicht besonderes schwierig finden; denn sie bringt den
schon von Natur sehr abergläubisch gesinnten Negern nichts an⸗
deres als den reinsten Aberglauben im christlichen Gewand. Die
Verführung der Menschen durch die Katholiken sollte man daher
überhaupt nicht Mission nennen. Was Mission ist, zeigt uns
der HErr Matth. 28, 20, wo er sagt: „Lehret sie halten alles,
was ich euch befohlen habe!“ Das tut die römische Kirche nicht.
sondern sie lehrt die Leute halten, was der Papst befiehlt; das
ist aber lauter Lug und Trug. J. T. M.

Die römische Kirche in Brasilien ist nach einem Bericht im
„Ev.⸗Luth. Kirchenblatt für Südamerika“ wieder dabei, sich durch
eine sogenannte „Revision“ in die Bundesverfassung einzu⸗
schleichen. Zu den bereits vorliegenden Abänderungsvorschlägen
ist ein Zusatzantrag eingereicht worden, der die Einführung des
Religionsunterrichts in den Staatsschulen befürwortet. Dem An⸗
trag zufolge müssen die Behörden es gestatten, daß in den Staats⸗
schulen Religionsunterricht erteilt wird. Da aber die Mehrzahl

englischen Kalenders sich sindet.

des brasilianischen Volkes katholisch ist und die Mehrheit regiert,
wird die Annahme eines solchen Gesetzes dazu dienen, daß in
den Staatsschulen Brasiliens römischer Religionsunterricht erteilt
wird. So steht das Prinzip der Trennung von Staat und Kirche
auf dem Spiel und damit die von unsern Glaubensbrüdern bis⸗
her genossene Religionsfreiheit sowie schließlich auch die lutherische
Gemeindeschule. Unsere Brüder in Brasilien haben daher gegen
diesen Zusatzantrag Protest eingelegt. Auch zu diesem Kampf im
Interesse ihrer Kirchen und Schulen wünschen wir ihnen Gottes
Segen. J. T. M.
Ausland.

Ans der alten Lutherstadt Erfurt schreibt uns Stadtrat
K. Fiedler: „In Nr. 2 des laufenden Jahrgangs des „Lutheraner“
findet sich ein Bericht auf Seite 27 über die Feier zum Gedächtnis
der Einführung der Reformation in der alten Lutherstadt Erfurt.
Dieser Bericht entspricht in allen Teilen der Wahrheit, ganz be⸗
sonders aber mit seinem Schlußsatz. Nur in der Rückkehr zum
lauteren, reinen Evangelium, wie es unser Vater Luther wieder
auf den Leuchter gestellt hat, kann unserm in so tiefes Elend
geratenen Vaterland wieder aufgeholfen werden. Viele Leser des
Lutheraner‘ wird es interessieren, daß die deutsch⸗lutherische
Freikirche auch in Erfurt ein kleines Häuflein ihrer Glieder mit
Gottes Wort und Luthers Lehre bedient. Es ist gewiß für viele
eine Freude, zu hören, daß in der alten Lutherstadt seit einiger
Zeit wieder Gottes Wort lauter und rein erschallt. Das ist
doppelt nötig; denn einmal arbeitet Rom mit Feuereifer an der
Zurückeroberung der Stadt Erfurt, und man spricht bereits ganz
öffentlich von der Errichtung eines Bischofssitzes in der Luther⸗
stadt, und andererseits macht sich der Unglaube und die Sektie⸗
rerei mit immer größerem Nachdruck bemerkbar.

„Wir haben uns vorgenommen, nachdem bereits im benach⸗
barten Gotha seit Jahren Gottesdienste gehalten werden, unser
Augenmerk auf die Ausbreitung der lutherischen Freikirche auch
in den beiden Lutherstädten Erfurt und Eisenach und in der
Dichterstadt Weimar zu lenken, wo überall Freunde vereinzelt
vorhanden sind. Meine Bitte an die lutherischen Glaubens⸗
genossen in Amerika ist eine dreifache:

„Erstens sollte kein amerikanischer Glaubensbruder die
Wartburg. Erfurt oder Weimar besuchen, ohne bei uns einzu⸗
kehren. Zweitens möchte jeder Leser, der Verwandte, Freunde
oder Bekannte in unserer Gegend hat, uns deren Adresse melden.
Drittens möchte man auch des kleinen Häufleins in der alten
Lutherstadt fürbittend gedenken, damit unsere Arbeit Segen

bringe.

„Wenn darüber hinaus ein Leser das Herzensbedürfnis hat,
eine besondere Gabe für die Arbeit der deutschen Freikirche
im erwähnten Bezirke zu stiften, wie dies schon einmal böllig
unaufgefordert geschah, so bitte ich, diese durch die Synode der
Ev.⸗Luth. Freikirche gehen zu lassen, mit der besonderen Bestim⸗
mung, daß sie für die Lutherstädte Erfurt und Eisenach wie über⸗
haupt für die Arbeit in diesem Bezirke bestimmt sei.“

Wir unterstützen diese Bitte aufs herzlichste, bemerken noch,
daß Stadtrat Fiedlers Adresse in Erfurt ist: Goethestraße 11,
Fernsprecher (Telephon) 3678, und fügen hinzu, daß die Adresse
aller freikirchlichen Pastoren auf Seite 86 unsers deutschen und
Man nehme diese Seite mit auf
die Europareise. L. F.

Nur christliche Knaben. Ein Wechselblatt schreibt: „Der
Dresdener Schlossermeisterverband will nicht länger solche Lehr⸗
linge annehmen, die keiner kirchlichen Gemeinschaft angehören.
Ihr Fachblatt schreibt: „Solange es Eltern gibt, die ihren Kin⸗
dern den Grundsatz einimpfen, daß Eigentum Diebstahl ist (wie
es Sozialisten tun), so lange können wir Schlossermeister auch

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