Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. April 1926 ff., Seite 129

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Dr „Tutperanse 129

Die nächste Nachricht kam von der Insel Malta oder Melite,
wie sie in der Bibel genannt wird, Apost. 28,. 1. Dort hat der
Apostel Paulus auf seiner Reise nach Rom im Jahre 57—58
Schiffbruch gelitten, Apost. 27, 41—44; Kap. 28, und ein wieder
von den Reisenden uns zugesandtes Bild zeigt sehr deutlich und
klar die Stätte des Unglücks, die noch heute „St. Pauli Bucht“
(St. Paub's Bay) genannt wird. Herr Lamprecht schreibt noch:
„Wir haben eine Woche auf dieser kleinen, aber höchst interessanten
Insel zugebracht. Ich schicke Dir ein Büchelchen, welches die
Sehenswürdigkeiten beschreibt. Die alten Tempel sind wirklich
höchst merkwürdig.

„Meine Lutheraner und Witness kommen jetzt regel⸗
mäßig an. Ich freue mich immer über die Mitteilungen. Am
Sonntag. den 7. März, gedachte ich besonders der L. L. L.-Kollekte.
Gott gebe seinen Segen dazu!“ L. F.

Inland.

Wie Sektenprediger ihre Kirchen füllen. Das „Ev.⸗Luth.
Gemeindeblatt“ berichtet hierüber: „Aus einer Zeitung, die in
Aberdeen, S. Dak., erscheint, nehmen wir das Folgende: Kürz⸗
lich erschien am Sonntagmorgen einer der westlichen Prediger
lein Sektenprediger! vor seiner Gemeinde in einer wunderlichen
Bekleidung. Er hatte Kniehosen und kurze Strümpfe an, so daß
seine Knie bloß waren. In seiner Predigt handelte er dann von
dem modernen Mädchen und sprach seine Verwunderung darüber
aus, daß die Unzucht nicht noch schlimmer sei, als sie es wirklich
ist, eben weil das heutige weibliche Geschlecht durch seine Kleidung
doch dazu reize. Der Bericht lautete dann weiter: „Nicht lange
ist es her, daß ein Pastor in Chicago im Gottesdienst eine Tänzer⸗
truppe auftreten ließ, die in der Kirche ihre Tänze aufführte.
Dreißig seiner Glieder standen sofort auf und verließen die Kirche,
um damit ihren Protest gegen eine solche Entweihung des Gottes⸗
hauses zu bekunden. Darauf trat der Pastor vor und sagte, die
Bibel verbiete nirgends körperliche übungen; deshalb sollte sich
niemand an Tanzaufführungen in der Kirche stoßen.““

Hierzu bemerkt das Gemeindeblatt: „Wenn wir die Leute
nicht anders mehr in die Kirche bekommen können, als daß wir
aus dem Bethaus eine Mördergrube machen, dann schließen wir
in Gottes Namen die Kirche zu.“ Dazu braucht es aber in
unserm Lande noch nicht zu kommen. Unser lutherisches Be⸗
kenntnis, die Apologie, sagt, daß nichts die Leute mehr bei der
Kirche erhalte als die gute Predigt. Das ist wahr, so sehr man
auch oft daran gezweifelt hat. Mit der „guten Predigt“ nieint
nämlich unser Bekenntnis die Predigt des reinen Wortes Gottes,
besonders des Evangeliums. Wo das Evangelium, verbunden
mit rechter Anwendung des Gesetzes, recht gepredigt wird, da ist
der Heilige Geist tätig und sammelt sich durch das gepredigte
Wort eine christliche Kirche. Leider wissen die meisten Sekten⸗
prediger nichts von der „guten Predigt“, von der unser Be⸗
kenntnis redet. Was sie im besten Fall verkündigen, ist ein Ge⸗
misch von Gesetz und Evangelium, aus dem schließlich nichts
anderes als Werktreiberei wird. Kurz, wer Gottes Wort nicht
predigt, wird sich bald tot predigen; und je schneller dies geschieht,
desto besser ist es; denn wer nicht Gottes Wort predigt, der soll
überhaupt nicht predigen. J. T. M.

Schreckliche Unwissenheit. Vor einiger Zeit stellte ein ge⸗
wisser Dr. Crißman, der Leiter der Lehrerausbildungsschule in
Warrensburg, Mo., eine Prüfung über Bibelkenntnis an. Das
Ergebnis war derart, daß man aufs neue von der Wichtigkeit
der Gründung christlicher Gemeindeschulen überzeugt werden muß.
Fünfundvierzig der geprüften Studenten nannten den Apostel
Paulus ein Buch der Bibel. Fünfundzwanzig Prozent meinten,
der Apostel Jakobus sei ein Fluß. Einige hielten Herodes für
einen Jünger des Heilandes. Andere Antworten waren ebenso

verkehrt und dumm. Dr. Crißman erklärte, er habe die Prüfung
vorgenommen, um die Notwendigkeit des Studiums der Bibel in
Kirche und Heim aufs neue zu beweisen. Daß in unserer Zeit
ein Geschlecht aufwachse, das die Bibel nicht kenne, habe er, wie
er sagte, schon längst gewußt.

Wissen nun die Studenten so wenig über die äußerlichen
Dinge, die die Bibel betreffen, so wissen sie erst recht nichts über
die Lehren der Heiligen Schrift. Die Sonntagsschulen haben
versagt. Das Studium der Schrift läßt sich nicht in der öffent⸗
lichen Schule anbringen. Die Sektenprediger sorgen dafür, daß
ihren Leuten auch nicht von der Kanzel herab die Bibel gepredigt
und erklärt wird. Sie wissen zumeist selbst nicht, was Gottes
Wort lehrt, und sind blinde Leiter der Blinden. So raubt der
Teufel unserm Geschlecht das eine, das not ist. Wahren wir nur
unsere Gemeindeschulen und die reine Predigt des ganzen Wortes
Gottes in unsern Kirchen, Heimen und Konfirmandenklassen!

Lynchjustize im Jahre 1925. Der Lynchjiustiz fielen in
Amerika im Jahre 1925 sechzehn Personen zum Opfer. Das ist
die bisher niedrigste Jahresziffer; in früheren Jahren war die
Zahl bedeutend höher. Im Jahre 1922 belief sich die Zahl sogar
auf 255. Die amerikanische Kirchenbundrats⸗Kommission sagte
kürzlich in einem Aufruf: „Die Lynchjustiz ist ein Faustschlag
gegen die Bruderschaftsideale des Evangeliums, welche die Kirchen
bekennen und verkündigen. Laßt die Kirche im Jahre 1926 für
ein lynchloses Jahr einen lauten Ruf erheben!“

Was der Kirchenbundrat der amerikanischen Kirchen mit den
Bruderschaftsidealen des Evangeliums meint, ist uns nicht klar.
Klar und richtig wird gesagt: Die Lynchjustiz ist gegen Gottes
Wort. Sowohl das fünfte Gebot wie auch Gottes Gebot in bezug
auf den Gehorsam gegen die Obrigkeit verbietet sie. Daß in
unserm Lande aber noch immer Lynchjustiz geübt wird, kommt
daher, daß unserm Volke Gottes Wort nicht klar und rein ge⸗
predigt wird. Wenn man statt des reinen Wortes Gottes die
„Bruderschaftsideale des Evangeliums“ lehrt, so bekehrt man kein
Volk. Zum andern rührt die unselige Lynchjustis daher, daß
unsere Richter ihr hohes Amt oft nicht treu und eifrig führen.
Unsere Lynchjustiz stellt unser Volk in ein schlechtes Licht; sie
zeigt, wie gottlos wir sind. J. T. M.

Die letzte Reise. Vor einiger Zeit wurden über vierhundert
Chinesen, die in den letzten Jahren in den Vereinigten Staaten
verschieden waren, nach China zurückgeschickt. Einige hatten schon
zehn Jahre im Grabe gelegen, und es war von ihnen wenig mehr
übrig als etliche Knochen. Aber dennoch wurden sie nach China
zurückgeschickt, damit sie in chinesischer Erde ruhen könnten; denn
nur dort können sie nach chinesischem Aberglauben wirklich zur
Ruhe kommen. Den Leichen hatte man Schalen von Reis bei⸗
gegeben, damit die „Seelen“ unterwegs nicht Hunger zu leiden
brauchten.

Armes, blindes Heidentum! Diese chinesischen Heiden waren
lange Jahre in Amerika gewesen und hatten hier irdischen Reich⸗
tum und irdisches Glück gefunden, aber das eine, das not ist, die
köstliche Perle des Wortes Gottes, hatten sie nicht gefunden!
Und haben die Christen hierzulande ihnen wirklich den Sünder⸗
heiland gepredigt? Haben sie ihnen die Liebe und Erkenntnis
IEsu Christi vorgelebt? Wären sie in manche der „Christen⸗
kirchen“ gekommen, so hätten sie nur ein anderes Heidentum
vorgefunden als in China selbst. Wahrlich, wir haben uns alle
vorzusehen, damit es nicht von uns heißt, was Paulus schreibt:
„Eurethalben wird der Name Gottes gelästert“, Röm. 2, 24.

Südamerika ein großes Missionsgebiet. Nach einem Bericht,
den der „Lutherische Herold“ bringt, gibt es in ganz Südamerika,
Mexiko und Zentralamerika nicht so viele ordinierte protestantische

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