Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. April 1926 ff., Seite 168

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8er VTutparanet

anzubringen. Wenn ich als Präses zur Kandidatenverteilung
nach St. Louis reisen mußte, suchte ich die Reise in die alte Heimat
möglich zu machen, um wieder, sei's auch nur auf einige Stunden,
bei der Mutter zu weilen. Bei einem meiner letzten Besuche war
cs, daß sie in traulichem Beisammensein mir offenbarte, wie sie
betete, und mein Urteil begehrte, ob es so recht sei. Und nun
ließ sie mich hören, wie sie ihr Herz vor Gott ausschütte in Gebet
und Fürbitte für Staat und Kirche, für die Synode, für die Ge⸗
meinde, für Pastor und Lehrer, für ihre Kinder und ganz insonder⸗
heit für mich und mein Amt, so daß ich, im tiefsten Innern er⸗
griffen, ihr zurief: Ja, ja, so ist's recht! O wie mich das erquickt
und aufgerichtet hat, mich, den es so oft deuchte, ganz einsam und
verlassen zu stehen, als ich hörte, daß mein Mütterlein im stillen
Kännnerlein, wenn auch in weiter Ferne, mir zur Seite stehe, mir
die Hände zur Arbeit stärke und mit ihrem Gebet mir im Kampf
und Streit die Arme hoch halte! Sie war eine einfache Bauern⸗
tochter, die nach dem Stand der Schulen ihrer Zeit von weltlichem
Wissen nicht viel besaß; aber sie war weise fürs Himmelreich; sie
war gelehrt von Gottes Geist in geistlicher, göttlicher, himmlischer
Wissenschaft, so daß sie die Klugen und Weisen dieser Welt weit
überragte.

O wie bewundernswürdig ist das Werk Gottes in seinen
Kindern, wovon ein Kind dieser Welt keine Ahnung und wofür
es kein Verständnis hat! Hab' Dank im Grabe noch für alle
Liebe und Treue, du gute, liebe Mutter!

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Wieviel ein alleinstehender Lutheraner tun kann.

„Im Oktober 1858 wanderte ein junger lutherischer Tuch⸗
machergeselle in die Stadt Forst in der Lausitz ein, dort Arbeit zu
suchen. Diese fand er auch bald, nicht aber was er sonst noch
suchte, nämlich christliche Gemeinschaft. Lutheraner gab es außer
ihm keinen in der Stadt (es ist dort alles uniert), und zu Anders⸗
gläubigen konnte und wollte er sich nicht halten. Endlich fand er
eine Familie, in der die Frau früher in Militsch die lutherische
Kirche kennengelernt hatte. Mit dieser Familie las er gemein—
schaftlich lutherische Predigten. Es fanden sich auch noch andere
dazu ein, und schon im September 1859 fuhren mit unserm jungen
Lutheraner fünf Personen zum Gottesdienst nach Kottbus, um sich
bei dem lutherischen Pastor zu melden und ihn zu bitten, sie in
Forst zu besuchen. So wurde im Oktober (gerade nach einen
Jahre) in Forst der erste lutherische Gottesdienst gehalten und
die Aufnahme jener fünf vollzogen. Von nun an vollzogen sich
die Besuche des Pastors regelmäßig. und noch viele neue Glieder
wurden aufgenommen. Jetzt zählt die lutherische Gemeinde dort
fast hundert Seelen, und die Jünglinge in derselben haben sich zu
einem eigenen Jünglingsverein zusammengetan, der auch unter
den aus den lutherischen Landeskirchen eingewanderten Gesellen
im Segen arbeitet.“

Was hier erzählt wird — bemerkt dazu der „Luther-Kalender
für Südamerika“ —, geschieht nicht selten auch in Nordamerika
und wohl hin und her auch in Südamerika. Möchten nur alle
alleinstehenden Lutheraner erkennen, daß sie als geistliche Priester
von Gott durch die Umstände berufene Missionare sind, so würden
sie wohl selten lange über ihr Alleinstehen zu klagen haben.
Möchten sie aber doch nie ihr Alleinstehen dadurch beenden, daß
sie ihren lutherischen Glauben verleugnen und zu einer unierten
oder sonstigen falschen Kirche übertreten, indem sie sich damit ent⸗
schuldigen: Es ist ja schließlich doch alles egal! oder: Man muß
eben zufrieden sein mit dem, was man haben kann! Da heißt es:
„Besser allein als in böser Gemein'!“

Auswendig, inwendig.

Es ist nötig, daß der Christ viele Stellen der Heiligen Schrift
auswendig lernt und das nicht für eine Beschäftigung nur in der
Kindheit und Jugend hält, sondern immer damit fortfährt. Wer
kein Wort Gottes in seinem Gedächtnis hat, den kann der Geist
Gottes in keiner Lage und Stunde, wo er ihrer bedarf, daran
erinnern. Beten heißt, im Glauben an die göttliche Verheißung
in der Heiligen Schrift sich an den unsichtbaren, lebendigen Gott
so wenden und halten und so mit ihm reden, so ihm sagen und
klagen, so ihn bitten und seiner Seele Verlangen oder seines Her⸗
zens Freude oder Dank durch Worte ihm kundtun, wie man das
tun würde, wenn man ihn sähe und unmittelbar von ihm selbst
dazu aufgefordert würde.

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—

Im Zorn.

Ein Lehrer mußte einst einen Schüler empfindlich züchtigen.
Der Knabe hatte die Strafe wohl verdient. Aber der Lehrer
hatte, während er strafte, seine Selbstbeherrschung verloren. Die
Kinder hatten unbewußt den Eindruck empfangen, daß ihr Lehrer
im Zorn gehandelt habe. Einige Tage darauf ließ derselbe Lehrer
im deutschen Unterricht kleine Sätze bilden, die mit „weil“ be⸗
ginnen sollten. Da brachte das schwächste, einfältigste Mädchen
der Klasse den Satz auf seine Schiefertafel: „Der Lehrer straft,
weil er zornig ist.“ Er hat diese Lektion, wie er selbst sagte,
nicht wieder vergessen.

Neue Drucksachen.

Alle an dieser Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Bilder usw. können
durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den beigefügten
Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsquelle angegeben wird,
wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig.

Verhandlungen der neunundzwanzigsten Versammlung der Ev.⸗Luth.
Synodalkonferenz von Nordamerika, versammelt zu Napoleon, O.,
vom 20. bis zum 26. August 1924. Concordia Publishing House,
St. Louis, Mo. 75 Seiten 54 48½. Preis: 50 Cts.

Etwas spät, aber sicherlich nicht zu spät erscheint dieser Bericht der
letzten Versammlung der Synodalkonferenz mit dem zeitgemäßen, schönen
Referat Prof. M. S. Sommers über die Einigkeit der christlichen Kirche,
dem eingehenden, rund dreißig Seiten umfassen den Bericht über die Neger⸗
mission — nebenbei bemerkt: ein Muster solcher Berichterstattung — und
andern Nachrichten aus der Synodalkonferenz und Mitteilungen über sie.
Dieser Inhalt bildet die beste Empfehlung des Berichts; aber dazu kommt
noch die Loyalität gegen die Synodalkonferenz, die uns bewegen sollte,
gerade diesen Bericht zu kaufen und zu lesen. — Die nächste Versammlung
der Synodalkonferenz findet im August dieses Jahres inmitten der Ge⸗
meinde P. Herm. Meiers zu Lockport, N. V., statt. L. F.

Five Minutes Daily with Luther. Daily Lessons from the Writings
of Martin Luther. By John Theodore Mueller. The Macmil-
lan Company, New Vork, N. V. 375 Seiten 4½ 8½, in Marokko
mit Goldtitel gebunden. Preis: 32.50. Zu beziehen vom Concor-
dia Publishing House, St. Louis, Mo.

Was könnten wir mehr wünschen, als daß in der Gegenwart, wo der
Wust reformierter, liberaler und oberflächlicher Schriften und Zeitschriften
unser Land überschwemmt, gerade Lutherworte, kurze, packende, in⸗
haltreiche Lutherworte, in der englischen Sprache gedruckt, verbreitet und
gelesen würden! Hier ist ein solches Buch von unserm werten Kollegen und
fleißigen Mitarbeiter am „Lutheraner“, das ebensowohl zur Hausandacht
wie zum Privatlesen trefflich geeignet ist, dazu in so vorzüglicher Aus⸗
stattung, daß es sich auch als Geschenkwerk schön verwenden läßt. Für
jeden Tag des Jahres wird ein Schriftwort dargeboten, dann ein Luther⸗
wort, schließlich ein Liedervers. Jede Andacht füllt eine Seite in hand⸗
lichem Format und läßt sich in fünf Minuten mit Bedacht lesen. Die
Lutherworte sind zumeist aus Luthers Schriftauslegungen genommen in
den anerkannten übersetzungen, die in England erschienen find, gerade auch
aus der in der letzten Nummer erwähnten Auslegung des Galaterbriefs.
Nimm und lies! L. F.

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