Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. April 1926 ff., Seite 175

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dern das Urteil über deren Wert oder Unwert den genannten
Freunden überlassen! Auch hier muß man Gottes gnaden—
reiches Walten zum Heile seiner Kirche erkennen; denn wie
Gerhardts Lieder selbst, so waren auch deren Melodien sein
Geschenk, und sollte Gerhardt mit dem ihm anvertrauten Pfunde
wuchern, so mußte das Gold seiner Poesie unter die Leute kom—
men, und die Melodien waren dazu das Mittel.

Aber mit dem Genannten ist die Sonderstellung der Ger—
hardtschen Lieder noch nicht zur Genüge erklärt; denn mehr
oder weniger ließe sich das auch von andern Dichtern unserer
Kirche aussagen. Was ist also das Besondere an Gerhardt, das
ihn vor andern auszeichnet? Es ist, kurz gesagt, die Gemüts⸗
tiefe. Diese gibt seinen Liedern eine einzigartige, unbeschreib—
liche Süßigkeit. Keiner versteht, so sanft und weich, so innig
und sinnig und doch so herzerquickend zu reden wie er. So
unterscheidet er sich besonders von Luther. Dieser war ein
Kämpfer, und daher schreitet durch seine Lieder ein kühner,
trotziger Geist, der kurz, klar, scharf, gedankenschwer sich äußert.
Anders Gerhardt Er war ein Mann des Friedens, und daher
hauchen auch seine Lieder seligen Frieden und umsäuseln einen
wie milde Abendluft. Und hinwiederum, was für ein freudig
erhebender Ton klingt aus ihnen heraus! Gerhardt verweilt
nie bei der düsteren Seite des Lebens, und daher herrscht,
um seinen eigenen Ausdruck zu gebrauchen, in seinen Liedern
eitel Sonnenschein. Und warum das? Weil sein Herz von
der Liebe seines Heilandes durchsonnt war. Gerhardt war ein
kindlich gläubiger Mann. Sein SErr JéEsus, in dem er Heil
und Trost, Ruhe und Frieden gefunden hatte, war ihm sein
ein und alles, und die Gewißheit, in Christo ein liebes Kind
Gottes zu sein, machte ihn allezeit froh und fröhlich, selbst in
dem schwersten Leid. In seinem allerbesten Lied: „Ist Gott
für mich, so trete gleich alles wider mich“ (Gesangbuch Nr. 366),
diesem kraftvollen Glaubenssang, spricht er:

Mein Herze geht in Sprüngen

Und kann nicht traurig sein,

Ist voller Freud' und Singen,

Sieht lauter Sonnenschein.

Die Sonne, die mir lachet,

Ist mein HErr JIEsus Christ;

Das, was mich fingen machet,

Ist, was im Himmel ist.
In diesem wunderschönen Vers zeichnet sich unser glaubens—
freudiger Sänger selbst am allerbesten. Weil er Gottes Liebe
an seinem Herzen erfahren hat, darum wird er auch nicht
müde, die Liebe Gottes zu besingen, die den Christen von der
Wiege bis zum Grabe begleitet, ja selbst heiße Liebe ist, wenn
sie auch lauter Zorn und Strafe zu sein scheint. So sind denn
auch seine „Kreuz-⸗ und Trostlieder“ eher „Trost- und Freuden⸗
lieder“, wie er selbst das obengenannte „Ist Gott für mich“
genannt hat. Man nehme als Beispiel sein unvergleichliches
„Befiehl du deine Wege“ (Nr. 355). Nicht läßt er da den
Kreuzträger sich in Klagen ergehen; nein, von Anfang bis zu
Ende ist sein Lied ein ermunternder Aufruf zu festem Ver⸗
trauen auf den, der im Himmel wohnt, mit der Zusicherung:

Der Wolken, Luft und Winden
Gibt Wege, Lauf und Bahn,
Der wird auch Wege finden,
Da dein Fuß gehen kann.
Ist es hiernach noch weiter nötig, nach Erklärungsgründen
für die Beliebtheit der Gerhardtschen Lieder zu suchen? Jeder⸗
mann merkt es ihnen an: sie kommen aus einem glaubens⸗

.— „

freudigen Herzen, und daher gehen ⸗sie auch. zu Herzen. Aufs
tiefste ergreifen sie das Gemüt.—Selbst-da, worsie wersünnur—
Art sind, sieht der mit Gerhardt auf demselben Grund Bes
Glaubens stehende Christ seine eigene religiöse Stimmung aus—
gesprochen, und zwar so treffend, natürlich und wahr, wie er
es selbst nicht vermöchte. Man hat Gerhardts Lieder gelegent—
lich auch mit den Psalmen verglichen. Wie David singt: „Der
HErr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln“, und doch
jeder Christ ihm das aus voller Seele nachsprechen kann, so
steht es auch mit den Gerhardtschen Liedern. Sie sind All—
genieingut.

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Nachbildung aus Joh. Geo. Ebelings „Pauli Gerhardti
geistliche Andachten, bestehend in 120 Liedern auf alle
Sonntage“.

Sofort nach ihrem ersten Erscheinen hat man ihre einzig—
artige Schönheit nach Inhalt und Form erkannt. In alle Ge—
sangbücher gingen sie über und nahmen da ihren dauernden
Platz ein neben den Kernliedern der Reformationszeit und ge—
hören bis auf den heutigen Tag zu dem unverrückbaren Lieder⸗
bestand jeder lutherischen Gemeinde. In unserm eigenen Syno—
dalgesangbuch finden sich ihrer nicht weniger als zweiundvierzig,
und Gerhardt ist somit reichlicher darin vertreten als irgendein
anderer Dichter.

Sieht man zu, wie Gerhardts Lieder über unser Gesang—
buch verteilt sind, so erkennt nran, wie umfassend seine Poesie ist.
Sie machen selbst ein fast vollständiges Gesangbuch aus. Sie
umspannen zunächst einmal das ganze Kirchenjahr. Dann aber
finden sich unter ihnen auch Tauf⸗ und Abendmahlslieder,
JEsuslieder, Lieder vom christlichen Leben, Ehestands⸗, Lob⸗

rV.

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