Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. April 1926 ff., Seite 148

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Neu „Tuth cranet&⸗

einigkeitskirche gehalten werden; denn in der Schule dieser Ge⸗
meinde fand am 6. Mai 1901 die erste Versammlung statt, in der
über die Wichtigkeit und Notwendigkeit einer Stadtmission in
Milwaukee Beratung gehalten wurde. Am 4. Mai 1902 wurde
dann P. Dümling als erster Stadtmissionar eingeführt, dem seit
kurzem ein Hilfsmissionar zur Seite steht. In rechter Liebe
haben dann die dortigen Gemeinden beider Synoden die Stadt⸗
mission gepflegt, und bekannte Pastoren und Gemeindeglieder
haben als Beamte ihr jahrelang treu gedient. Ein Blick in die
Geschichte der Mission zeigt ihre jetzige Ausdehnung. An zwölf
Stationen wird regelmäßig gepredigt: im Armenhaus, in Hospi⸗
tälern, in der Irrenanstalt, in Kinderheimen, im Gefängnis und
in der Industrieschule, einer Besserungsanstalt für Mädchen. In
vierundzwanzig Jahren — über das erste Jahr liegen keine An⸗
gaben vor — haben nicht weniger als 278,054 Personen an
diesen Stationen die Gottesdienste besucht, 30,853 Kranke wurden
seelsorgerlich bedient, 8,.001 Personen haben kommuniziert, 413
wurden getauft, 148 konfirmiert, 365 beerdigt.

Wir schreiben dies am Vorabend des Hirtensonntags Miseri⸗
cordias Domini, an dem in den Kirchen über das Evangelium
vom guten Hirten gepredigt wird. Wenn eine Mission eine rechte
Heilandsmission ist, dann ist es ganz gewiß die Mission unter den

Verirrten und Verlornen in den Großstädten und in den öffent⸗

lichen Anstalten. Denn so hat der gute Hirte selbst sein Wirken

bezeichnet und beschrieben: „Ich will das Verlorne wieder suchen

und das Verirrete wiederbringen und das Verwundete verbinden

und des Schwachen warten; und was fett und stark ist, will ich

behüten und will ihrer pflegen, wie es recht ist“, Hesek. 34, 16.
L

Mission und Gemeindeschule. In dem letzten Gemoinde⸗
blättchen der Bethlehemsgemeinde in Milwaukee (Pastoren O.
und C. Kaiser) fiel unser Blick auf die dort mitgeteilte Zahl der
Schulkinder. 185 Kinder besuchen die Gemeindeschule und werden
von zwei Lehrern, dem Hilfspastor und einer Lehrerin unterrichtet.
Von diesen Kindern stammen 87 aus der Gemeinde; die Mehr⸗
zahl also, 98, kommt von auswärts. Von diesen 98 auswärtigen
Kindern gehört nicht ganz die Hälfte, nämlich 45, zu fün fzehn
Schwestergemeinden; sie besuchen die Bethlehemsschule vermut⸗
lich deshalb, weil sie es näher zu dieser Schule haben oder weil
ihre eigenen Gemeinden keine Gemeindeschule haben. Von den
noch übrigen 53 Kindern kommen 3 aus einer Methodisten⸗
gemeinde, 2 aus einer evangelischen Geineinde, und 48 gehören
zu gar keiner Kirche. Also 48 Kinder, die weder zu Hause noch
Sonntags Gottes Wort hören und lernen, werden in dieser Schule
Tag für Tag in Gottes Wort unterrichtet und während der ganzen
Schulzeit unter den Einfluß des göttlichen Wortes gebracht. Das
ist fürwahr Kindermission im vollsten Sinne des Wortes. Und
das ist kein vereinzelter Fall. Wir wissen, daß hier in St. Louis
und anderwärts mehr als eine Gemeindeschule besteht, die eine
ganze Anzahl kirchloser Kinder in ihrer Schülerschar haben. Die
alte Dreieinigkeitsschule hier in St. Louis hat bedeutend mehr
Kinder von auswärts als aus ihrer eigenen Mitte. Es wäre
aber ebenso interessant wie wertvoll, solche Tatsachen genauer
festzustellen und auch zu berichten, um recht hervorzuheben, daß
eben auch die Gemeindeschule ein ausgezeichnetes und für Kinder
das beste Missionsinstitut ist. L. F.

Einwanderer aus Deutschland kommen beständig in unser
Land und werden öfters direkt in unsere Gemeinden gewiesen.
So schrieb uns unter dem 24. Februar ein landeskirchlicher Pastor
in sehr freundlicher Weise folgenden Brief:

„Als treuer Leser Ihres ‚Lutheraner‘ und Ihrer Lehre und
Wehre“ habe ich bereits einige meiner nach Amerika auswan⸗
dernden Gemeindeglieder auf Ihre Synode hingewiesen, auch
ihnen Ihren ‚Lutheraner“‘ mitgegeben, und ich glaube, daß die⸗

selben sich Ihrer Synode angeschlossen haben. Nun reisen morgen
wieder zwei Gemeindeglieder ab, und zwar N. N. (siebzehn Jahre
alt) and N. N. (fünfzehn Jahre alt), zwei Brüder. Wollen Sie
die Güte haben und ihnen den nächstwohnenden Pastor (oder
Gemeinde) bezeichnen, an den sie sich wenden können? Die
amerikanische Adresse der beiden steht unten. . . . Für Ihre bis⸗
herige Zustellung des ‚Lutheraner und der ‚Lehre und Wehre“
meinen herzlichen Dank! Ich habe viel Segen davon gehabt
und studiere mit größtem Interesse beide Zeitschriften von vorn
bis hinten ganz genau. So kann ich auch hier auf Ihre Synode
die Auswanderer empfehlend hinweisen als auf die einzige
Synode in der Welt, die die Wahrheit hat.“

Wir haben sofort dem Präses des betreffenden Distrikts
Mitteilung gemacht und ihn gebeten, daß der nächste Pastor un⸗
serer Synode die beiden neuen Ankömmlinge aufsuche und zur
Kirche einlade. L. F.

Die Gabe einer Witwe und die Gabe einer Mutter. Die
heutige Post (12. April) brachte zwei Briefe. Der eine war an
den Sekretär der Lutherischen Laienliga (L. L. L.) gerichtet und
wurde uns von diesem zur Einsicht zugesandt. Er lautet:

„Einliegend ein Scheck auf §10 von einer Predigerwitwe, die
ihren Mann und Versorger durch den Tod verloren hat und der
sie mit fünf Kindern, von welchen ein Sohn studiert, zurück⸗
gelassen hat. Dieses Geld hat die Witwe erst kürzlich von einer
Freundin geschenkt bekommen und schenkt es hiermit dem L. L. L.-
Fonds. Ihren Namen will sie nicht genannt haben. Es soll
eine Gabe sein, den Fonds zu füllen.“

Der andere Brief enthielt 5 Dollars und lautet: „Habe im
letzten Lutheraner“ gelesen, daß immer noch so große Not herrscht
in Deutschland, und da wir selber sechs Kinder haben, so weiß ich
ja, wie es mir zu Herzen ginge, wenn meine Kinder nach Brot
schreien würden. So finden Sie einliegend 5 Dollars für die
armen Kinder in Deutschland; ich bitte Sie, sie für mich zu

übermitteln. „Mit Gruß
„Ein Glied der ⸗Gemeinde.“
L. F.
Inland.

P. Otto Engel aus der Wisconsinsynode, der schon zum
zweiten Male längere Zeit in Polen war und die fünf dortigen
freikirchlichen Gemeinden besucht hat, ist kürzlich, nach einer Ab⸗
wesenheit von achtzehn Monaten, wieder nach Milwaukee zurück⸗
gekehrt. Die polnischen Gemeinden werden von P. G. Mali⸗
schewski von Lodz aus bedient, der bei der letzten Versammlung
der Wisconsinsynode als Glied aufgenommen worden ist. Auf
dem freikirchlichen Seminar in Berlin⸗Zehlendorf studieren gegen⸗
wärtig fünf Studenten aus Polen. L. F.

Eine Woche des Wohlgefallens. Das „Ev.⸗Luth. Ge⸗
meindeblatt“ schreibt: „Der Darly Star, eine Zeitung. die in
Minneapolis, Minn., erscheint, hat die obengenannte Woche des
Wohlgefallens (Good-will Week) ins Leben gerufen. Schon im
letzten Jahr hatte man eine solche Woche angesetzt; dies Jahr
soll sie wiederholt werden, und zwar in der Woche, die mit dem
18. April beginnt. Was ist nun die Good-will Week! Die ge⸗
nannte Zeitung erklärt sie so: In unserm Lande sind vor allem
drei Religionen verbreitet, nämlich die jüdische, römrische und pro⸗
testantische. Diese drei Religionen stehen einander weit näher.
als viele meinen. Sie unterscheiden sich nur dadurch, daß sie
bestimmte trennende Lehren betonen. Wenn sie nun diese tren⸗
nenden Lehren beiseitesetzten und ihre Aufmerksamkeit ganz auf
die Lehren wendeten, die allen gemeinsam seien, so würden sie
diese Lehren zum Nutzen des Volkes bedeutend erhärten. Und
das ist der Zweck der Good-will Week.

„Ob aber nicht der Zweck der ist, jemand zu erhöhen, nämlich

den Papst, der sich wieder sehr nach seiner verlornen Weltherr⸗

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