Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 87, Nummer 23 ff. › Seite 392

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. November 1931 ff., Seite 392

369 370 371 376 377 378 379 380 389 390 391 392 393 394 395 397 407 408 409 413 414 418 419 420 422 423 424 425 426 427 430 431

Scan: from a 2009 DVD; the same scans are on the Internet Archive as DerLutheraner87_partial. Selected pages only: not every page of this year is held.

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

2* 2.„VutheraneeEN,

Unser Missionar) Eæpansion Movement ist auch auf die
Negermission ausgedehnt worden und hat schon schöne Früchte
gezeitigt. Wegen der herrschenden Notlage, wodurch auch unsere
Negermission in Mitleidenschaft gezogen wird, werden unsere
farbigen Christen angegangen, das rechte christliche Geben um so
mehr zu üben. Will's Gott, so soll auch in Texas die Mission
unter den dortigen Negern begonnen werden; dazu ist aber die
Mithilfe unserer Brüder in Texas nötig. Die Aussichten, in den
nördlichen Großstädten Missionsstationen zu eröffnen, werden
immer günstiger. Lutherische Neger ziehen nämlich dorthin und
wünschen kirchliche Bedienung, oder es zeigen sich Neger, die bisher
mit uns in keiner Verbindung standen, für die Predigt des Evan⸗
geliums zugänglich. Dieser Tage ist auch ein Gesuch von einer
Anzahl farbiger Prediger in Transvaal, Südafrika, an die Kom⸗
mission gelangt. Man fragt an, was die lutherische Synodal⸗
konferenz eigentlich sei, was sie lehre und ob sie vielleicht bereit
wäre, ein großes Missionsfeld in Südafrika zu übernehmen, das,
wie aus dem Brief hervorgeht, wohl nicht direkt, aber doch in einer
gewissen Hinsicht durch die Berliner Mission beeinflußt ist. Der
Brief ist in fast tadellosem Englisch geschrieben. In diesem allem
wollen wir Winke Gottes erkennen, der uns zur kräftigen Fort⸗
führung unsers Missionswerks auffordert. J. T. M.

Depression. Hierüber schreibt P. E. Eckhardt im Western
District Lutheran folgende Worte:

„Man hört in dieser Zeit viel von Depression, von harten,
schweren Zeiten. Klagen wir nicht zu viel! Viele Leute wissen
noch gar nicht, was wirkliche Depression ist. Haben nicht noch
viele Menschen Arbeit und Verdienst oder Geld auf der Bank oder
in Wertpapieren angelegt? Wenn Leute, die in Hülle und Fülle
gelebt haben und sich nun etwas einschränken müssen, nicht mehr
so wirtschaften können, wie sie es gewohnt sind, so mag man das
Depression nennen, aber es ist keine wirkliche Not. Erst wenn
ihre Banken geschlossen oder ihre Wertpapiere keinen Fetzen Papier
mehr wert sind, möchte die Depression über die kommen, die jetzt
noch einigermaßen wohlhabend sind. Wirkliche Depression fängt
an, wenn die Menschen nicht mehr genügend Nahrung, Kleidung
und Feurung für den Winter haben. Solange wir noch Nahrung
und Kleidung haben, so lasset uns begnügen und Gott danken für
die Wohltaten und Gaben, die wir noch genießen, die er in seiner
unendlichen Liebe täglich über uns ausschüttet. Freilich über
viele in unserm Lande ist eine wirkliche Depression hereinge⸗
brochen. Hunderttausende suchen ernstlich Arbeit und können

»keinen Verdienst finden. Sie wissen nicht, wie sie sich und die

Ihrigen ernähren sollen. Das ist nichts Ungewöhnliches im
Leben der Menschen. Das Besondere bei unserer jetzigen De⸗
pression ist nur dies, daß sie sich über Millionen von Menschen
auf einmal, ja über die ganze Welt ausdehnt.

„Wenn nun eine wirkliche Depression über eine Familie
ergeht, so sind das schwere Zeiten. Da steigen die Seufzer der
Christen auf zu Gott. Solche Leute bedürfen des Trostes, der so
reichlich in Gottes Wort und auch in unserm Gesangbuch, das ja
Gottes Wort in Reimen bringt, zu finden ist. Zunächst dürfen
wir nicht vergessen, daß alle Depression von Gott kommt. Mögen
schwere Zeiten immerhin ihre natürlichen Ursachen haben, so ist es
doch Gott, der das Weltregiment in seinen Händen hat und alles
lenkt und leitet nach seinem Willen. Und Gott lenkt und regiert
auch unsere Depression. Er bestimmt Maß und Zeit der Trübsal;
denn unsere ganze Lebensführung, von der Wiege bis zum Grab,
steht unter der Regierung und Führung Gottes. Freilich, Gottes
Wege sind für uns oft dunkel, unergründlich, tief wie das Meer.
Aber wir wissen, daß kein Fehler dabei gemacht wird. Du hast
bloß zwei Augen und kannst nicht alles sehen. Er ist der all⸗
wissende Gott, der alles lenkt.

„Warum schickt uns Gott Depression? Er hat es abgesehen
auf die Errettung der Seelen; er will die Sicheren aufschrecken
aus ihrer Sicherheit, ihnen ihr Nichts, ihre Ohnmacht, zeigen, daß
sie den HErrn suchen möchten; die Christen aber, seine Kinder,
will er auf die Probe stellen, ihren Glauben prüfen und stärken,
sie von anklebenden Sünden reinigen, wie das Gold von den
Schlacken gereinigt und das Silber geläutert wird. Not lehrt
ja beten. ö

„Was wollen wir nun in der Zeit der Depression tun? Wir
wollen uns getrost der Führung und Leitung Gottes anvertrauen.
Die Hauptsache ist, daß Gott sein Ziel, das er bei aller Depression
im Auge hat, der Seelen Seligkeit, an uns erreicht. Wir wollen
aber auch in schweren Zeiten anderer Menschen Seligkeit nicht ver⸗
gessen, sondern das Reich Gottes bauen helfen, damit das Gewächs
des Weinstocks Gottes ausgebreitet und seine Zweige groß werden.

„Gottes Geist uns ferner leite
Und uns alle wohl bereite!“ JI. T. M.

Ausland.

Aus einem Konferenzbericht unsers Brasilianischen Distrikts.
Wie das „Ev.⸗Luth. Kirchenblatt“ berichtet, versammelte sich der
Porto Alegre⸗Konferenzdistrikt im September in Conventos. Es
wurde fleißig gearbeitet, wie die vielen Gegenstände, die zur Ver⸗
handlung kamen, zeigen. Uns interessierten besonders drei Mit⸗
teilungen. Die erste ist diese, daß die brasilianische Regierung in
Zukunft von allen Lehrern, somit auch von den an unsern dortigen
Gemeindeschulen angestellten, ein staatliches Examen fordern wird.
Diese Sache wurde des längeren beraten, und die Konferenz
wählte einen Ausschuß, der sich darüber an zuständiger Stelle
genauer erkundigen und dann bestimmte Ratschläge erteilen soll.
Wollen unsere Brüder in Südamerika ihre Gemeindeschulen er⸗
halten, so müssen sie für die Ausbildung tüchtiger Lehrer sorgen.

Ferner berichtete Präses A. Heine über den Fortschritt der
Arbeit in Brasilien. Wir lesen in der Mitteilung: „Aus diesem
Bericht war zu ersehen, wie Gott uns eine Tür nach der andern
auftut und sich unsere Kirche trotz vieler Anfeindungen nicht nur
in unserm Staat (Rio Grande do Sul), sondern auch in den
Staaten Santa Catharina und Espirito Santo ausbreitet; auch
in den beiden Großstädten Rio de Janeiro und Sao Paulo tut
sich uns ein weites Missionsfeld auf. Der Pastorenmangel macht
sich darum immer fühlbarer, und die Missionskommission sah sich
veranlaßt, um fünf neue Arbeiter zu bitten.“ Das ist ein Be⸗
richt, über den auch wir uns freuen.

Endlich heißt es noch: „Auf Vorschlag Dr. Jahns wurde die
Bestimmung getroffen, daß fortan auf jeder Konferenz ein Ab⸗
schnitt aus D. Piepers Dogmatik zur Verlesung und Besprechung
kommen soll.“ Das ist etwas, was auch in unsern Kreisen be⸗
schlossen werden dürfte. Wo D. Piepers Dogmatik von unsern
Pastoren und Lehrern studiert wird, und zwar nicht nur privatim,
sondern auch auf Konferenzen, da dürfen wir uns viel Segen
davon versprechen. Möge das Beispiel unserer Brüder in Bra⸗
silien uns reizen, auch hierzulande noch ferner zu den Füßen
unsers selig vollendeten Lehrers zu sitzen und dem Wort Gottes
zu lauschen, das er so meisterhaft vorgetragen hat! J. T. M.

Die Klagemauer in Jerusalem. In Palästina ist jetzt der
Streit zwischen den Mohammedanern und den Juden um die
Klagemauer zu Ende gebracht worden. Der Streit hat lange
gewährt, da die Juden behaupteten, die Klagemauer gehöre ihnen,
während die Mohammedaner das Recht darüber ebenso ernst be⸗
anspruchten. Jetzt ist die Klagemauer den Mohammedanern zu⸗
gesprochen worden wie auch alle Gebäude, die ihr gegenüberliegen.
Doch haben die Juden das Recht behalten, zu gewissen Zeiten an
der Klagemauer ihre Gebete zu verrichten. Das müssen sie aber

English translation

Not yet translated.