Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. November 1931 ff., Seite 408

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SNer „Lutheraner

ist, allein durch den Glauben von Sünden frei und gerecht werden,
wie geschrieben steht Röm. 10, 10: „Mit dem Herzen glaubt man,
so wird man gerecht“ — diesen Artikel, sage ich, wollen sie (die
Papisten] schlecht nicht leiden. So können wir sein nicht geraten
(entbehren]. Denn wo der Artikel weg ist, da ist die Kirche
weg, und mag keinem Irrtum widerstanden werden, weil außer
diesem Artikel der Heilige Geist nicht bei uns sein will noch kann.
Denn er soll uns Christum verklären. über diesem Artikel ist die
Welt so oft zu Scheitern gegangen durch Sintflut, Wetter, Ge⸗
wässer, Krieg und alle Plagen. über diesem Artikel ist Abel er⸗
würgt und alle Heiligen, und müssen auch alle Christen darüber
sterben. Dennoch ist er blieben und muß bleiben und die Welt
immerdar darüber zugrunde gehen. Also soll sie jetzt auch her⸗
halten und über dem Artikel gestürzt werden. Und sollt' sie toll
und töricht werden, so foll sie den Artikel lassen stehen und drüber
in der Höllen Grund fallen. Amen.“

Luther schreibt hier scharf, aber die Schärfe seiner Rede ist
gerechtfertigt; denn wenn uns der Hauptartikel von der Recht⸗
fertigung verlorengeht, so geht uns Christus mit der ewigen
Seligkeit verloren. J. T. M.

„Sorget nicht!“ Luther schreibt in seiner Predigt am vier⸗
ten Sonntag des Advents über Phil. 4,4 —7 zu diesen Textes⸗
worten:

„Nicht eine Sorge habt für euch, lasset ihn sorgen; er
kann sorgen, den ihr nun erkannt habt. Heiden sorgen, die nicht
wissen, daß sie einen Gott haben; wie Christus auch sagt Matth.
6,31.32: „Sorget nicht für eure Seele, was ihr essen oder trin⸗
ken sollt, noch für euren Leib, was ihr antun sollt. Nach solchem
allem trachten die Heiden; aber euer Vater im Himmel weiß,
daß ihr solches bedürft.. Darum laß nehmen und Unrecht tun die
ganze Welt; du wirst genug haben und nicht eher Hungers sterben
oder erfrieren, man habe dir denn deinen Gott genommen, der
für dich sorgt. Wer will dir aber den nehmen, wo du ihn selbst
nicht fahren lässest? Darum haben wir keine Ursache zu sorgen,
weil wir den zum Vater und Schaffner haben, der alle Dinge in
seiner Hand hat, auch die, so uns nehmen und beschädigen, mit
all ihrem Gut; sondern immer fröhlich auf ihn und allen Menschen
gelinde zu sein, als die gewiß sind, daß wir genug an Leib und
Seele haben werden, und allermeist, daß wir einen gnädigen Gott
haben, welchen, so nicht haben, die müssen wohl sorgen. Unsere
Sorge soll sein, daß wir ja nicht sorgen und nur Gott fröhlich
und den Menschen gelinde seien. Davon sagt auch der 37. Psalm,
V. 25: Ich bin jung gewesen und alt worden und habe nicht ge⸗
sehen den Gerechten verlassen und seine Kinder nach Brot gehen“,
und der 40. Psalm, V. 18: ‚„Der SErr sorget für mich.““
(XII, 92.)

Diese lieblichen, trostreichen Worte wollen wir Christen uns
ja ins Herz schreiben. So manche Sorge will in diesen bösen
Zeiten auf uns eindringen; aber was Luther schreibt, ist und
bleibt wahr: „Unsere Sorge soll sein, daß wir ja nicht sorgen.“
Gerade die heilige Adventszeit ist dazu angetan, uns das Sorgen
abzunehmen; denn sie verbürgt uns den süßen Trost: „Der
HErr ist nahe.“ J. T. M.

Warnung vor nnchristlichen Weihnachtskarten. Ein bap⸗
tistisches Wechselblatt warnt seine Leser vor dem Kauf und der
Versendung von Weihnachtskarten, die keinen christlichen Charakter
tragen. Es schreibt: „Manche der Weihnachtskarten könnten von
Heiden und Mohammedanern an Heiden und Mohammedaner ge⸗
sandt werden, so unchristlich, ja widerchristlich sind sie gehalten.
Mögen unsere Leser doch darauf bedacht sein, keine Weihnachts⸗
karten zu verschicken, auf denen nicht die Weihnachtsbotschaft zum
Ausdruck kommt!“

Das ist ein erfreuliches Zeichen. Früher sträubten sich die
Sekten vielfach gegen die christliche Weihnachtsfeier, nannten sie

katholisch und unchristlich und wollten in der Weihnachtszeit alles
andere behandelt haben, nur nicht die fröhliche Christbotschaft.
Daß man jetzt zu besserer Einsicht und Erkenntnis kommt, beweist,
daß es nicht ohne Nutzen ist, wenn lutherische Christen für das
Rechte eintreten und zeugen. Leider wird in den Kinderfeiern
der Sekten noch immer viel Unfug getrieben, und dieser Unfug
dringt auch in manche lutherische Kreise ein. Man äfft Verkehrtes
nach, wo man gute Lehre geben könnte. Bleiben wir bei dem,
was sich geziemt und schickt! Unsere Kindergottesdienste zu
Weihnachten müssen wirklich Gottesdienste sein. Auch bei der
Kartenversendung achte man darauf, daß man solche an Freunde
und Bekannte sendet, die wirklich einen rechten Christgruß bieten.
Unser Verlagshaus dient uns auch in diesem Stück. J. T. M.

Einschränkung der methodistischen Missionstätigkeit. Wie die
deutschländische „Allgemeine Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“ berichtet,
haben die Bischöflichen Methodisten große Einschränkungen ihrer
Missionsarbeit vornehmen müssen. An Ausgaben mußten sie an
die dreihunderttausend Dollars streichen. Deshalb ziehen sie ihre
Arbeiter aus dem Süden der Provinz Fukien in China zurück; ihr
Feld in Burma übergeben sie den Baptisten, die Arbeit in Kostarika
der Methodistenkirche in Mexiko. In Deutschland will man die
entstandenen Methodistengemeinden dazu bringen, daß sie sich
selbst erhalten. In Frankreich soll der Versuch gemacht werden,
die dort gewonnenen Gemeinden in andere protestantische Ge—
nieinden überzuführen. Ähnlich will man auch in Italien vor⸗
gehen. Die Methodisten der Schweiz sollen diejenigen in Jugo⸗
slawien unterstützen. In Schweden, Norwegen und Dänemark
ist den Gemeinden ein Zeitraum von sechs bis acht Jahren gegeben,
um zur Selbsterhaltung zu kommen. Alle amerikanischen Bischöfe
sollen von Europa zurückgezogen werden.

Wie weit dieser Bericht richtig ist, können wir nicht feststellen;
doch haben wir keinen Grund, ihn anzuzweifeln. Bei ihrer
unionistischen Stellung können die Methodisten allerdings ihre
Missionsfelder an andere Kirchengemeinschaften abgeben, einerlei
was diese lehren oder bekennen. Für bekenntnistreue Lutheraner
aber würde ein solcher Schritt nicht nur Treulosigkeit, sondern auch
geradezu eine Schmähung des Evangeliums von Christo bedeuten.

150 Jahre amerikanischer Freiheit. Am 18. Oktober dieses
Jahres waren es hundertundfünfzig Jahre seit der übergabe von
Yorktown, die so recht eigentlich den amerikanischen Unabhängig⸗
keitskrieg zugunsten der Kolonien entschied. Die Frage, ob da⸗
mals die Kolonien recht taten, als sie sich gegen England auf⸗
lehnten, ist für uns nicht von praktischer Wichtigkeit. Wichtig ist
aber der Segen, den Gott unserer Kirche in diesem Lande hat zu⸗
kommen lassen. Hier hat sich die Kirche der Reformation so
entwickelt, wie dies Luther auf Grund der Heiligen Schrift ge—
wünscht hat. Hier konnte sie sich, unabhängig vom Staat,
entfalten und gestalten, wie Gott es in seinem Wort vorschreibt.
Was im Lande der Reformation nicht möglich war, machte Gott in
den Vereinigten Staaten möglich. Die vom Staat unabhängige
Ortsgemeinde, in der nur Gottes Wort herrscht, die christliche
Gemeindeschule, in der Gottes Wort regiert, auch während des
Unterrichts in den weltlichen Fächern, das ganze Gemeindewirken
und Christenleben mit allem, was dazu gehört, dies alles sind
Segnungen, die wir der Gnade Gottes verdanken. Wir haben
daher allen Grund, Gott für die uns erwiesene Gnade dank⸗
bar zu sein.

Wir haben aber auch Grund, uns warnen zu lassen. Luthe⸗
raner hat es hierzulande gleich von Anfang an gegeben. In
großen Scharen sind sie später in unser Land gezogen, so daß die
lutherische Kirche eigentlich die größte protestantische Kirche im
Lande sein sollte. Daß die lutherische Kirche dies nicht ist, konunt
von der Undankbarkeit vieler Tausende, denen Gottes Wort und

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