Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1865, Seite 358

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358 Materialien zur Pastoraltheologie.

Anmerkung 3.

Wo möglich sollte die Ordination immer in der Gemeinde vollzogen
werden, in die der Ordinand eintritt; konnte das nicht geschehen, so ist es
um so wichtiger, daß sich der Ordinirte bei seiner Gemeinde öffentlich ein—
führen lasse. Ueber den ersten Punct schreibt Luther an Myconius im
Jahre 1535: „Wir schicken euren Johannes, den ihr berufen und erwählet,
und den wir examinirt und öffentlich vor der Gemeinde durch Gebet und
Lob Gottes zu eurem Mitarbeiter geordnet und bestätigt haben auf Befehl
unseres Fürsten, wieder zurück, obwohl Dr. Pommer ungern daran gegangen,
als welcher noch die Meinung hat, daß ein jeder in seiner Gemeinde zu ordi⸗
niren sei von seinen Presbytern. Welches endlich geschehen wird, wenn jene
neue Sache und die Ordination tiefer einwurzeln und der Gebrauch gemeiner
und beständiger werden wird.“ (Walch XXI, 1432.) Von der Ein⸗
führung, Installation oder Investitur *) schreibt Lud w. Hartmann:
„Wie die Vocation den Diener des Wortes erwählt, die Confirmation“
(die in den Staatskirchen gebräuchliche Beeidigung und Belehnung mit
den Pfarrprivilegien) „den Erwählten anerkennt, die Ordination den An⸗
erkannten bestätigt, so stellt dDie Investitur den Erwählten, Anerkannten
und Bestätigten dem Volke dar. Es ist nehmlich die Investitur der kirch⸗
liche Act, durch den der vocirte und ordinirte Kirchendiener der Gemeinde,
welcher er vorgesetzt wird, dargestellt und feierlich eingeführt wird, unter andäch⸗
tigen Gebeten, mit denen das Amt des Kirchendieners Gott empfohlen wird,
sowie mit ernsten Ermahnungen, durch welche sowohl der neue Pastor,
als auch die Zuhörer ihrer Pflicht erinnert und dieselben eifrig zu erfüllen
verpflichtet werden. . . Wie die ganze kirchliche Verwaltung auf die Schultern
der Prediger des Wortes fast allein fällt und gewälzt wird, so ist es eine
Sache von nicht geringer Wichtigkeit, daß, wenn sie zu ihrem Amte inaugurirt
und der Gemeinde öffentlich vorgestellt werden, sowohl sie selbst ihrer Pflicht
gegen die Gemeinde, als diese wiederum ihrer Pflicht gegen jene treulich er⸗
innert und beiden, um welch' eine schwere und ernste Sache es sich handle,
dargelegt werde. Denn es ist nur zu bekannt, daß Kirchendiener nicht selten
hier mehr auf Ehre, Ruhe und Einnahme sehen, als daß sie die zu dem Amte,
dem sie gewidmet und womit sie bekleidet werden, gehörigen Stücke, die hohe
Würde, Schwierigkeit, Arbeiten und Beschwerden desselben so, wie es
recht wäre, erwägen; daß aber viele Gemeinden diese Sache wenn auch nicht
gerade für etwas Lächerliches, doch das Amt für ein nothwendiges Uebel halten
mit welchem und ohne welches man nicht leben könne.“ (Pastoral. ev.
Lib. I. c. 12. p. 174.s.) Seidel erinnert: „Außen vor der Kirche pflegt
sich die ganze Gemeinde zu versammeln, um ihrem neuen Prediger Glück,
zu wünschen. Man erlangt in der Stunde eine Gewalt über ihre Seelen,
wenn man sie mit der größten Liebe anhört und sie von seiner Treue kürz⸗

) Investitur hat ihren Namen daher, daß bei dieser Gelegenheit der Ordinirte das
Amtskleid (vestis elerica) erhielt.

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