Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1865, Seite 360

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360 Dr. Bachmanns Vertheidigung ꝛc.

oder auch eidliche Erklärung zu diesen Büchern begehren und nicht jeglichem
Phantasten gestatten wollen, nach eigenem Gefallen Neuerung zu machen?
Die Gewissensfreiheit gestattet freilich nicht, senanden zur wahren Religion
zu zwingen; aber sie erfordert auch nicht, jedem Freiheit zu gestatten,
schändliche Lehren auszustreuen und Verwirrung in der Kirche anzurichten.“
A. a. O. S. 38. Ebenso gewissenlos würde es aber auch sein, wenn ein
Candidat sich auf die Bekenntnisse der Kirche verpflichten lassen wollte,
um nur in das Amt zu kommen, ohne dieselben gelesen, nach Gottes Wort
geprüft und sich von der Wahrheit ihres Inhalis in rebus und phrasibus
überzeugt zu haben.
Anmerkung 5.

Nach empfangener Ordination sollte sich der in das Amt Eingetretene
bei nächster Gelegenheit an eine rechtgläubige Synode anschließen.
Thäte er dies bei dazu sich ihm darbietender Gelegenheit nicht, so würde er
damit einen sündlich independentistischen, schismatischen Geist verrathen,
wider Ephes. 4, 3., 1 Kor. 1, 10—13., 11, 18. 19., Sprüchw. 18, 1.
Vergl. die Schrift: „Die rechte Gestalt einer vom Staate unabhängigen
ev.⸗luth. Ortsgemeinde. St. Louis, Mo. 1863.“ S. 212 — 217.
Noch ärger, als separatistisches Alleinstehen, ist es freilich, wenn ein Prediger,
der sich entweder aus unlauteren Gründen an keine der vorhandenen
Synoden anschließen mag oder um seiner Unwürdigkeit oder Untüchtigkeit
willen in keiner derselben Aufnahme finden würde, eine eigene Synode aus
zweideutigen Charakteren oder doch eben so unfähigen Männern, wie er
selbst ist, zu bilden, ja wohl sich zu ihrem Haupte aufzuwerfen und auf diesem
Wege dem Vorwurf des Separatismus zu entgehen sucht.

(Fortsetzung folgt.)

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Dr. Bachmanns Vertheidigung gegen einige im Lu-
theran and Missionary“ wider ihn veröffentlichte
Beschuldigungen.

Dieses interessante Schriftstück, welches wir unseren Lesern nicht vor⸗
enthalten zu dürfen glauben, führt der „Lutheran and Missionary“ vom
26. October mit folgenden Worten ein: „Der Brief des Dr. Bachmann
wird ohne Zweifel von vielen mit tiefem und schmerzlichem Interesse gelesen
werden. Wir geben ihn ganz, obgleich vieles darin ist, wovon wir wünschten,
daß es nicht geschrieben wäre. Aber das ehrwürdige Alter und die hohe
Stellung des Dr. Bachmann, nicht allein in unserer Kirche, sondern als ein
Mann, dessen wissenschaftlicher Ruf so weit reicht als die Christenheit, berech—
tigen ihn, gerade in der Form gehört zu werden, die ihm gut dünkt. Wir
meinen, daß Dr. Bachmann sich groß irret in einem Stück, welches er urgiert,
daß nämlich in unserer Kirche hier im Norden ein weitverzweigter Geist per⸗
sönlicher Feindschaft wider den Süden herrsche. Das gerade Gegentheil da—

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