Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1866, Seite 100

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predgit · Predigt 7

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10⁰ Maierialien zur Pastoraltheologie.

Sancti, (d. i.) von der Heiligung (und Lebendigmachung) des heil. Geistes,
sondern allein von der Erlösung Christi; so doch Christus (den sie hoch pre⸗
digen, wie billig) darum Christus ist oder Erlösung von Sünden und Tod
erworben hat, daß uns der heil. Geist soll zu neuen Menschen machen aus
dem alten Adam, daß wir der Sünden todt und der Gerechtigkeit leben, wie
St. Paulus lehret Röm. 6, 2. ff., hie auf Erden anfahen und zunehmen und
dort vollbringen. Denn Christus hat uns nicht allein Gratiam, die Gnade,
sondern auch Donum, die Gabe des heil. Geistes, verdienet, daß wir nicht
allein Vergebung der Sünden, sondern auch Aufhören von den Sünden
hätten, Joh. 1, 16.17. Wer nun nicht aufhöret von Sünden, sondern bleibt
im vorigen bösen Wesen, der muß einen andern Christum von den Antino⸗
mern haben. Der rechte Christus ist nicht da, und wenn
alle Engel schreien eitel Christus! Christus! — und muß
mit seinem neuen Christo verdammt werden.“ (Schrift von
den Conciltis und Kirchen vom J. 1539. Walch XVI, 2741. f.) Will man
übrigens ein wahrhaft christliches Leben nach seinem inneren Grund und
nach seiner äußeren Darstellung gründlich schildern lernen, so hat man, nächst
der heil. Schrift selbst, ein herrliches Muster in dem Episteltheile der Kirchen—
postille Luthers.

So sehr jedoch Vorgenanntes gegen die Pflicht des Predigers ist, den
ganzen Rath Gottes seinen Zuhörern zu verkündigen, so handelt doch der⸗
jenige noch unverantwortlicher und zu noch größerem Schaden für seine Zu—
hörer gegen diese Pflicht, welcher mehr Gesetz als Evangelium predigt, nicht
das Evangelium in seinen Predigten vorherrschen und
nicht die trostreiche Lehre von der Rechtfertigung eines armen Sün⸗
ders aus Gnaden durch den Glauben an IEsum Christum ohne des Gesetzes
Werke den goldenen Faden sein läßt, der sich durch alle seine Predigten hin—
durchzieht. Ein jederschristlicher Prediger soll mit dem Apostel Paulus sagen
können: „Gott hat auch uns tüchtig gemacht, das Amt zu führen des
neuen Testaments; nicht des Buchstabens, sondern des
Geistes.“ 2 Kor. 3, 6. Er soll „das Werk eines evangelischen
Predigers“ thun (2 Tim. 4, 5.) und es sich daher zu seiner Hauptaufgabe
machen, von Christo zu zeugen (Joh. 15, 27.). Wer entweder
vorherrschend moralisirt, oder, weil er selbst die jKraft des Evangeliums noch
nicht erfahren hat und selbst als ein Knecht unter dem Gesetze steht, keinen
Muth hat, das Evangelium in seinem ganzen Reichthum und in seiner über—
schwänglichen Trostesfülle vor seinen Zuhörern fort und fort auszuschütten;
wer vielmehr besorgt ist, daß er damit die Seelen sicher machen und zur Hölle
führen werde, und daher das Evangelium immer so verclausulirt, daß der
arme Sünder es nicht wagt, frisch zuzugreifen; wer, so oft er vom Glauben
redet, immer sogleich mit allerhand Warnungen vor Selbstbetrug und vor zu
frühem Glauben bei der Hand ist, aber nicht darauf bedacht ist, den Glauben
in das Herz hinein zu predigen — der meint wohl oft, so am sichersten vor
Verstümmelung des Wortes Gottes und vor Verwahrlosung der Seelen sich

„

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