Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1866, Seite 117

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schrift 4

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. * 117

ben, wenn man von ihren Bemühungen liest. Kann es ein lächerlicheres Bild geben als das
eines in Oxford ausgebildeten englischen Geistlichen, der den ganzen Osten durchreist hat, um
die sacramentlichen Embleme aus den Händen irgend eines unwissenden und gutmüthigen
griechischen Priesters zu erlangen. Man berichtete unlängst, ein Ehrw. Herr Denton habe
bei einem Abte der serbischen Kirche gastfreundliche Aufnahme gefunden, und die merkwür⸗
dige Thatsache wurde weit und breit ausposaunt als ein Symptom, daß der Prozeß, durch
welchen die zerbrochenen Gebeine der episcopalen Körper wieder zusammengeheftet und alle
zu einem verbunden werden sollten, schon seinen Anfang genommen habe. Z. B. der
Ehrw. Georg Nugee von Wymering bei Portsmouth in England ließ ein feierliches Tedeum
in seiner Kirche singen (für den Frieden der Völker und die Wiedervereinigung der Kirchen
der Christenheit!' Als dies geschehen war, legte der Ehrwürdige Herr sein Chorhemd ab,
zog einen weißen, seidenen, mit Gold gestickten Chorrock an, stellte sich mit zwei Gehülfen
vor den Altar? und nachdem er auf neulich geschehene Erweisungen nationaler Höflichkeit
hingewiesen, erklärte er, daß, was wir alle zu schauen sehnlich begehrten, sei das, daß die
Kirchen der Christenheit neben einander vor Anker lägen.“ Das waren liebliche Worte,
aber der einfältige Leser bilde sich nicht ein, der Redner habe in die Kirchen der Christenheit
auch Dissenters einschließen wollen. Er fügte hinzu: Es gäbe drei große Abtheilungen
der katholischen Kirche, die lateinische, griechische und anglicanische. Sei die Zeit nicht rasch
herbeikommend, da auch sie ihre Unterschiede vergessen und in Einem Glauben wieder verei⸗
nigt werden würden?? Der rechte Schritt zu einer solchen Wiedervereinigung sei schon ge⸗
schehen in der neulich hergestellten Gemeinschaft der serbischen und englischen Kirche. Er
erklärte, daß die Annahme des G. Denton zur Communion der serbischen Kirche eine That⸗
sache sei, welche zum größten Jubel' aufriefe. — Jubel gibt es demzufolge. Er hallt
über den Atlantischen Ocean zu uns herüber, und hallt wieder herüber in verschiedenartigen
Stimmen von episcopalen Conventionen und kirchlichen Organen. Man sollte glauben,
Herr Denton sei der Morgenstern, der den Anbruch des neuen eviscopalen Millenniums ver—
künde. An seiner Seite erbleichen in ihrem Glanze solche Planeten, wie der Bischof
von Honolulu oder Montreal, bedeckt mit all ihren rosigen Ehren, wenn auch wie lang ab⸗
wesende Geschwisterkinder von der Philadelphia-Convention begrüßt, und sinken zurück in
das Dunkel, welches der erstere von ihnen sich wohl wünschen sollte. Die sehnsüchtig ver⸗
langenden Herzen in der Hochkirche schienen wirklich vor Freude zu ztitern über die Helden⸗
that, welche der genannte Denton ausgeführt hatte. — Aber ach! der Zubel kam zu früh.
Diese gute Nachricht war, wie man sieht, zu gut, um wahr zu sein. Der Levant Herald
erzählt eine sonderbare Geschichte, welche den Hochkirchenwein in Essig verwandelt. Sie
läuft darauf hinaus, daß ein Abt eines serbischen Klosters abgesetzt worden ist,
weilereinem Priester der anglicanischen Kirche das heilige Sa⸗
erament gereicht habe! Im letzten Juni kam der Vicar eines großen Kirchspiels in
London nach Belgrad, machte an Schlusse gewisser nationaler Feierlichkeiten dem griechischen
Erzbischof seine Aufwartung und bat ihn zur Communion zugelassen zu werden auf den
alleinigen Grund hin, daß er ein Priester der anglicanischen Kirche sei. Der Erzbischof ver⸗
weigerte das so höflichals möglich mit der Bemerkung, der protestantische Ortspastor würde,
wenn angesprochen, seinen Wünschen nachkommen. Aber das war es nicht, was er wünschte,
sondern vielmehr eine Communion mit der griechischen Kirche, und das wollte er
durchsetzen und um das zu suchen, fing er seine Wanderung von neuem an. Nun drang er
in das Innere von Serbien ein, entschlossen, einen Mann zu suchen, der das thun würde,
was der Bischof verweigert hatte. Endlich gelang es ihm. In einem abgelegenen Kloster
fand er einen Priester, der, sei es aus eigenem freien Entschluß, oder überwältigt von dem
zudringlichen Ansuchen seines Gastes, ihm das Sacrament auf orthodoxe griechische Weise
reichte. Die zwei Männer schieden. Einer ging nach England zurück, um die anglica⸗
nische Kirche jauchzen zu machen, als hätte man das lang gesuchte Juwel der Abendm ahls⸗
gemeinschaft mit anderen Kirchen endlich gefunden. Der andere stattete Bericht ab über
sich und sein Thun vor seinem Metropolitan und wurde auf der Stelle cassirt
— suspendirt und schließlich abgesetzt wegen Mißbranchs seines heiligen Amtes. — O weh!
Der Traum hochkirchlicher Einheit erweist sich als bloßes grundloses Gebän etner Vision, die

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