Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1866, Seite 128

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128 Kirchlich -Zeitgeschichtliches.

maßen: „Wir unsererseits müssen hieran die Frage knüpfen: worin liegt der Grundirrthum
der ganzen bonservativen Partei? Kurz gesagt darin in dem conservativen Katechismus
fehlt das erste Gebot. Was ist denn das conservative Gottesgnadenkönigthum anders,
als die von Ludwig XIV., heillosen Andenkens, aus dem Muselmännischen ins Atheistische
übersetzte Regierungsform? Der Sache Feind, der Person Freund! Die Conservativen
sind meist besser als ihr System; dieses aber, der Conservatismus, ist durchaus nichts Anderes,
als eine Species des Atheismus. — Noch müssen wir aufkeine von dem Verf. aus Krafft's
Kirchengeschichte mitgetheilte lehrreiche Erzählung, betreffend den Herzog Adolf zu Schleswig-
Holstein und seinen Hofprediger Bockelmann, aufmerksam machen. Hätten wir heute noch
solche Fürsten und Hofbrediger, so hätten wir weder conservative, noch demokratische Welt-
verbesserer. Da es aber jetzt keinen Herzog Adolf mehr gibt und ein Hofprediger Bockelmann
blos Absetzung und Zuchthaus vom Gottesgnadenkönigthum zu gewärtigen hätte, so haben
wir die heulende Scylla der conservativen Revolution von oben und die tobende Charybdis
der demokratischen Revolution von unten, — und werden diese Zwillingstöchter des destruc⸗
tiven Geistes auch so lange behalten, bis wir entweder wieder solche Fürsten und Prediger,
wie jene beiden, bekommen, oder mit den letzten Resten von christlichem und deutschem Wesen
in den Abgrund der Barbarei versinken.“

Welche Stellung wird der Ev. Ober-Rirchenrath zu Berlin den unglaͤu⸗
bigen preußischen professoren gegenüber einnehmen? In der Monatsschrift
von Behrends, Januar-Februarheft, heißt 'es: „Der Ev. O.⸗K.⸗R. zu Berlin hat den
Protest der Bekenner in Baden gebilligt; die geistlichen Mitglieder des vommerschen Con-
sistoriums haben eine Zustimmung zu dem Bekenntniß der badensischen Gläubigen aus⸗
gehen lassen, welcher sich vielleicht neun Zehntel der pommerschen Geistlichkeit angeschlossen
haben. Gott der HErr stellt die geistliche Obrigkeit unseres Landes auf eine seltsame Probe.
Auf dem sogenannten Kirchentage in Altenburg hielt ein preußischer Professor, Herr Bey⸗
schlag aus Halle, einen Vortrag, angeblich gegen, im Grunde aber für Renan und Strauß;
denn die Quintessenz dieses Vortrages ist: Jesus ist nicht der menschgewordene Gott, sondern
der gottgewordene Mensch; dem gebührt dennoch Glaube, Nachfolge, Anbetung. Der Vor⸗
stand des Kirchentags hat dem gegenüber die Wahrheit, wo nicht verleugnet, so doch verhüllt,
da es vielmehr galt, klar, frei und rund zu bekennen: Gott ward Mensch, dir Mensch zu gut.
Beyschlag ist bloß Professor. Die deutschen Professoren sind sehr klug, denen muß man eini⸗
ges Sich-Erheben über die Kirche und ihr Bekenntniß schon zu Gute halten. Zudem ist er
ein feiner Mann und trägt seine Irrlehren in zierlichem Gewande vor. Da reizt der Teufel
den Professor Hanne zu Greifswald, der auch Pastor zu St. Jacobi ist, daß er nicht allein
im Greifswalder Protestantenverein ein Gericht ausspeit, das er protestantische Thesen nennt,
sondern das er auch in Nr. 30 der protestantischen Kirchenzeitung öffentlich drucken läßt.
Er leugnet darin die Dreieinigkeit Gottes, die Gottheit Christi, die Persönlichkeit des heili⸗
gen Geistes, die Inspiration der heiligen Schrift, den Sündenfall, die Erbsünde, die meisten
Wunder des HErrn, und das alles mit einer Leichtfertigkeit, die nur von seiner Hoffart über⸗
troffen wird. Wird man im eignen Lande dulden, was man in Baden tadelt? Wird man
Hanne als Pastor bei seinem offenbaren Unglauben und Ungehorsam gegen Gottes Wort
und gegen alle Bekenntnisse und Ordnungen der Kirche toleriren, während Hofmeier wegen
angeblichen oder wirklichen Ungehorsams gegen menschliche Einrichtungen abgesetzt wurde?
Es ist eine Zeit der Krisis des Gerichts für die preußischen Kirchenbehörden. — Uebrigens wird,
was man aus Herrn Hanne macht, ein Probirstein sein, daron man wird erkennen können,
was die Schutzverheißungen für das Bekenntniß Seitens der Behörden wiegen. Kann ein
lutherischer Pastor Pommerns dergleichen ungestraft predigen und drucken lassen, so können
auch die Synoden beschließen, was sie wollen, und alle menschlichen Garantien für das
Bekenntniß sind Sand. Gottlob, daß dasselbe eine andere Garantie hat, die ist Fels,
das ist JEsus Christus selber, hochgelobet in Ewigkeit.“

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