Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1866, Seite 134

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predgit · Predigt 13 · Predigt 14

⤓ Download .txt · copy text

134 Materialien zur Pastoraltheologie.

es war kein Trost vorhanden. Wir lagen wie die Sterbenden, gleichwie
Israel unter dem Strauch. Darum waren uns solche Lehrer vonnöthen, die
uns Gottes Gnade vorhielten, und lehreten, wie wir uns erquicken möchten.
Die Antinomer aber wollen haben, daß man die Lehre von der Buße schlecht
mit der Gnade anfangen soll; ich aber habe den Proceß nicht so gehalten.
Denn ich wußte wohl, daß Ismael erst ausgetrieben und verzagt worden war,
ehe denn er vom Engel den Trost gehöret hat. Derohalben habe ich dem
Exempel nachgefolget, und niemand getröstet, denn nur allein die, so zuvor
Reu und Leid über ihre Sünde gehabt und an ihnen selbst verzaget hatten,
welche das Gesetz erschrecket, der Leviathan überfallen und gar bestürzt
gemacht hatte.“ (Commentar zum 1. Buch Mose, zu 21, 15. 16. Walch 4.
2143. ff.)
Anmerkung 7.

Das fünfte Haupterforderniß der Predigten ist, daß dieselben auch zeit—
gemäß seien.

Es bedarf wohl kaum der Erwähnung, daß hiermit nicht gesagt sein
solle, der Prediger müsse sich in seinen Predigten, was Inhalt und Form
betreffe, immer nach dem herrschenden Geist und Geschmack seiner Zeit richten
und daher in einer Zeit, da man die heilsame Lehre nicht leiden wolle, den
Leuten predigen, nachdem ihnen die Ohren jücken, gewisse für veraltet ange⸗
sehene und sonderlich anstößig gewordene Lehren des Wortes Gottes ver—
schweigen, oder doch so modificiren, daß das Wort Gottes den Tugendstolzen
nicht mehr ein Aergerniß und den Vernunftstolzen nicht mehr eine Thorheit
sei. Das sei ferne! Wehe dem Prediger, welcher sich in dieser Weise in die
Zeit schickt! Unter zeitgemäßen Predigten verstehen wir vielmehr das gerade
Gegentheil. Keine Zeit bringt bessere Menschen hervor, als die andere.
In jeder Zeit liegen die Menschen in jenem angebornen unaussprechlichen
sündlichen Verderben, aus dem ihnen durch nichts, als durch das reine nnd
ganze Wort Gottes, geholfen werden kann. Aber in jeder Zeit prägt sich
das allgemeine Verderben in besonderer Weise aus. Jede Zeit hat ihre
besonders hervortretenden und, so zu sagen, zur Mode gewordenen Vorurtheile,
Irrthümer, Sünden, Laster und Gefahren. Jede Zeit hat daher auch ihre
besonderen Bedürfnisse. Und eben deßwegen hat Gott nicht nur sein geschrie—
benes Wort, als Quelle, Kanon und Stern aller Lehre, gegeben, sondern
auch ein persönliches Predigtamt gestiftet, damit jenes sein Wort, welches die
Arznei für die Seelenkrankheiten aller Zeiten enthält, auf alle jedesmaligen
Zustände und Verhältnisse der Menschen angewendet werde. Das Predigt—
amt soll das Licht der Welt sein, welches alle eindringende Finsterniß ver⸗
treibt, das Salz, welches der um sich greifenden geistlichen Fäulniß der Welt
wehrt, der Damm und die Mauer, welche dem eindringenden Strom des Ver—
derbens Grenzen setzt. Zeitgemäß predigt daher derjenige, welcher sich nicht
damit begnügt, daß seine Predigten nur das reine Wort Gottes enthalten,
sondern darin fort und fort auf die Vorurtheile, Irrthümer, Sünden, Laster
und Gefahren eine besondere Rücksicht nimmt, die in seiner Zeit herrschen, und

English translation

Not yet translated.