Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1866, Seite 138

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Homiletik · Predgit · Predigt 27

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158 Grundzüge einer Homiletik.

Ihre Pfeile gehen enkweder, so zu sagen, über die Köpfe der Zuhörer hinweg,
oder, wenn sie auch den Zuhörer erfassen, so halten sie ihn doch nicht fest und
lassen ihn, wie ein hie und da offenes Netz die beschlossenen Fische, wieder ent⸗
schlüpfen. Sie erschüttern, oder sie erwecken Wohlgefallen und angenehme
Gefühle, oder sie erzeugen heilsame Zweifel, oder sie erfüllen mit Bewun⸗
derung — aber sie bringen den Zuhörer nicht zu einem bestimmten Entschluß.
Daß aber eine Predigt, so viel dabei an ihr liegt, diesen Erfolg habe,
dazu gehört himmlische Weisheit; das kann aus keiner Homiletik, das muß
durch eigene lebendige Erfahrung im Christenthum erlernt und jedes⸗
mal erbeten werden. Daher Melanchthon in seiner großen Demuth
gesagt hat: „Predigen ist keine Kunst, sonst könnte ich es auch.“ Wer nicht
selbst ein in täglichem Verkehr mit Gott stehender Christ ist, der an sich selbst
des menschlichen Herzens Tücke und Schlangenwindungen und bodenloses
Verderben, sowie die Art der Arbeit des heiligen Geistes an seiner eigenen
Seele erfahren hat unb noch täglich erfährt; oder wer doch nicht betet, wenn
er an seinen Text geht, um, den Inhalt desselben mit dem Zustande seiner
Zuhörer vergleichend, den zu erwählenden Hauptgegenstand zu finden, nicht
betet, wenn er sodann an die Ausführung geht, nicht betet, wenn er memo—
riren will, nicht betet, wenn er die Kanzel besteigen will, kurz, die rechte Pre—
digt sich nicht von Gott jedesmal erbettelt und darnach nicht mit Gebets—
stimmung gesalbt auftritt — der kann auch keine rechte Predigt, wie sie sein soll,
liefern. Es mag sein, daß nach einer so, wie gesagt, geborenen und gehaltenen
Predigt niemand ausruft: Das war eine Predigt! daß vielmehr die nicht ver—
härteten Gemüther nur still das Gotteshaus verlassen, am liebsten mit keinem
Menschen davon reden, aber desto mehr mit Gott davon zu reden sich gedrun—
gen fühlen; aber weit entfernt, daß diese Wirkung keine kräftige sein sollte,
so ist das gerade die beste, die jede haben sollte. Große Lobeserhebungen sind
häufig geradezu ein verdächtiges Zeichen. Sie endigen nur zu oft mit —
nichts. ‚
(Fortsetzung folgt.)

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Grundzüge einer Homiletik.
(Uebersetzt aus Johannis Gerhardi Methodus studii theologici.)

Es pflegen diejenigen sehr anzulaufen, die ohne noch in der evange⸗
lischen Lehre gehörig gegründet zu sein und ein scharfes Urtheil zu besitzen,
sich zum Predigen herzudrängen. Wir haben daher die homiletischen
Uebungen dem vierten Studienjahre vorbehalten, wollen jedoch hiermit die
nicht gebunden haben, die, sei es auf Grund besonderer Begabung, oder
wegen Armuth eher zur Praxis übergehen wollen. (Niemand schreite zum
Predigen, oder besteige die Canzel, er habe denn 1. vorher ernstlich den HErrn
angerufen, daß er ihm den Mund zur Verkündigung seines Namens öffnen
und Herz und Mund so regieren wolle, daß kein Wort ihm entfalle, das zur
Unehre Gottes gereichen, oder den Zuhörern Aergerniß geben, oder aber

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