Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1867, Seite 53

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 53

auch der Entwurf einer neuen Verfassung unserer evangelischen Landeskirche,
den ich Ihnen mit andern Drucksachen zu übersenden mir erlauben werde,
sobald der durch den Krieg gesperrte Verkehr über Bremen und Hamburg
wieder frei ist sebr ungenügend ausgefallen. — Doch diese äußere Unselbst—
ständigkeit der Kirche wäre am Ende das geringere Uebel; ist sie doch dazu
bestimmt, in der einen oder andern Weise Knechtsgestalt zu tragen: das
Schlimmste ist die immer wachsende Entfremdung unseres deutschen Volkes
von der Kirche, ja von aller Religion. Hieran tragen nun freilich die Ver—
treter des Evangeliums großentheils selber die Schuld. — Auf mich haben
diese traurigen Zustände unserer Kirche einen solchen Eindruck gemacht, daß
ich, wenn ich drüben einen entsprechenden Wirkungsekreis fände, es nicht
schwer nebmen würde, nach Amerika überzusiedeln, obwohl meine gegenwär—
tige Stellung, soweit es sich nur um die persönlichen Rücksichten handelt,
eine ganz befriedigende ist.“ —

„Wenn zu Ende des vorletzten Jahrhunderts der halbverrückte Stifter
der Quäker, For, ein ganz ungebildeter und selbstgewachsener Heiliger und
Apostel, der aber ven seiner Predigt innerlich ganz überzeugt war, in Städ⸗
ten und Dörfern und in den Kirchen erschien, seine halbverrückten Reden mit
Anklagen gegen die Heuchelpriester, welche ihrer eigenen Sache innerlich nicht
gewiß waren, in kauderwelscher Sprache vorzubringen, so rissen die Mieth—
linge gewöhnlich aus, sowie der Ruf erging: „„Der Mann mit den Leder—
hosen kommt,““ denn sie füblten, daß er in seiner Art Etwas war und daß
sie Nichts waren. Ebenso haben heute Manche, die nur von Amts wegen,
aber obne innere Ueberzeugung, ihre Lehre vortragen, großen Respect vor
Jedem, der nur überhauvt noch Etwas von Herzen meint. Sie fürchten sich
vor Jedem, der nur subjectiv wahr ist und für seine Meinung leiden kann —
wie werden Die aber vor Dessen Augen stehen, der selber die Wahr—
heit ist?“ — (Luth. D.⸗K.⸗Zeitung.)

Zisitaunuw gxLLiTsiLiii

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches ·
I. A merita.

pastor Grabau schrieb im Jahre 1814 an uns Mrediger in Missouri: „Sie leugnen
ürrig, daß die Gemeine ibrem Seelsorger Gehorsam schuldig ser in allen Dingen, die
Gettes Wort nicht zu wider sind; denn schuldig bleibt sie ihm nach Ebr. 135j 17.
ob sie aber in jedem einzelnen Falle ihn leissen und ausfübren kann, z. B. einen nöthigen
Schulbau, ist eine andere Sache. Die gehorsame Aus sührung einer Sache kann
wohl nach Umständen oft aufgeschoben werden müssen, deshalb ist der Gehorsam sel b st
noch nicht aufgehoben.“ (Der Hirtenbrief P. Grabau's ꝛc. New Rork bei Ludwig. 1849.
S. 55.) Hiernach lehrte also Grabau, daß die Laien den Predigern Gehorsam schuldig
seien auch in den Dingen, die nicht schon in Gottes Wort entholten und befohlen sind, wenn
sie nur nicht wider Gottes Wort, also Mitteldinge sind, ja, daß die Laien selbst dann den
Gehorsam schuldig bleiben, wenn sie das Befohlene auch nicht leisten kzönnen. Daher
verführte auch Grabau im Jahre 1848 seine ganze Synode, Folgendes mit ihm in die Welt

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