Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 13, Nummer 2 › Seite 63

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1867, Seite 63

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Kirchlich-Zeitgeschichiliches. 63

Großen und Ganzen werden selber hineindrängen in die Union und dem Verlangen diesseits so
entge genkommen, daß die Regierung wirklich nicht nöthig hat, dazu erst noch besondere Maß⸗
regeln oder Anordnungen zu treffen, wie sie ja auch ausgesprochen hat. Sehr begeisterte
Stimmen für die Union sind bereits laut geworden aus den neuen Ländern, und dieser Zug
der Zeit wird sich bald noch mehr Luft machen. Gott stärke die Männer, welche die Wahr-
heit erkannt haben, daß sie ihr mit bekennen und leiden treu bleiben gegen den breiten Strom.“
(E. R.)

N. S. Aus einem Briefe: „„— — Mir ist immer, als könnte ich nicht als landes⸗
kirchlicher Pfarrer absterben, falls Gott der HErr mich ein höheres Alter erleben ließe.
Daß die Landeskirchen über kurz oder lang zusammenbrechen, fühlen auch bei uns nicht
wenige Glieder und Diener der Kirche. Es ist alles reif für die große Union. Aber
gewöhnlich hält man sich verpflichtet, alles zu thun, um den Zusammenbruch möglichst lange
hinausschieben zu helfen. Man betheiligt sich deshalb z. B. an dem Gustav Adolf⸗Verein,
um die Massen „bei der Kirche“ zu erhalten. Wer nicht mit kannegießert, kirchenprlitisirt,
leimt, flickt u. s. w., sondern sich auf den Abbruch der Landeskirche gefaßt macht und nur
von reinem Wort und Sacrament Hülfe und Heilung erwartet, dem wirft man vor, daß er
am Fall der Landeskirche mit arbeite. Es wird auch in dieser Hinsicht das Wort des HErrn
in Erfüllung gehen: Wer sein Laben erhalten will, der wird es ver⸗
lieren. Christi Kirche fällt nicht, wenn die Landeskirchen fallen. Gebe Gott, daß die
Lutheraner aller deutschen Lande zu einer freien Einigung in der Wahrheit gelangen.““

Das Wachsen der katholischen Kirche. Bei einer Versammlung des studentischen
Gustav-⸗Adolf⸗Vereins zu Leipzig hat neullch Dr. Fricke folgende Thatsachen zusammen—
gestellt: „Im Jahr 1831 zählte der Jesuitenorden nur 2584 Mitglieder, im Jahr 1841 deren
3565, jetzt über 7000. Neben den katholischen Vincentius⸗, Borromäus⸗, Bonifacius- und
Severinus⸗Vereinen, dem Verein des heiligen Franz von Sales, dem College von All⸗Hallocos
in Dublin, das allein im Jahr 1855 über 14,000,000 fl. verwendet hat, und neben vielen
andern kleineren katholischen Vereinen hat die Gesellschaft der katholischen Propaganda zu
Lyon im Jahr 1864 in allen Gegenden der Welt eine Summe von 5,470,000 Fr. gesammelt
und verwendet. Die Wirkung dieser Thätigkeit ist überall sichtbar. Die Pariser Zeitung
„Univers“ berichtet, daß in den letzten zwanzig Jahren meist aus den einflußreichsten Familien
Englands 867 Personen, darunter 243 Geistliche zum Katholicismus übergegangen seien.
Innerhalb dreißig Jahren hat sich die Zahl der katholischen Priester in England von 477 auf
1236 vermehrt, die der Kapellen von 449 auf 950, Klöster gab es in England 1829 gar keines,
1859 dagegen 37. — Auch in andern Ländern mehrt sich die Zahl der Katholiken; in Kopen⸗
hagen, der Hauptstadt Dänemarks, treten jährlich 200 Personen zum Katholicismus über.
Ebenso findet sich rings um Leipzig her eine große Rührigkeit der katholischen Propaganda.
Wie in einem Heidenlande sind katholische Missionsstationen in Thüringen errichtet, zu Söm⸗
merda, Langensalza, Naumburg, ferner zu Mühlhausen und Ellrich; zu Eisleben wurde
kürzlich Luthers Sterbehaus nur mit Mühe den Händen der Ratholiken entwunden.
Wittenberg, Aschersleben, Egeln, Salzwedel, Neustadt⸗Magdeburg, Torgau und Delitzsch
wurden von Salzburg aus als katholische Stationen reich dotirt. Im Regierungsbezirk
Merseburg entstanden zwölf Pfarreien, im Bezirk Erfurt drei, neben dem, daß zwei Filiale
zu Hauptkirchen gemacht wurden u. s. w.“

Im ganzen Rönigreich Italien trat im December das Gesetz wegen Aufhebung
der religiösen Körperschaften in Kraft. Darnach erhalten die Mönche und Nonnen Pensionen,
können auch in einem Theil ihres Klosters wohnen bleiben; übrigens werden die Klöster
(mit Ausnahme einiger geschichtlich berühmter) Kasernen, Schulhäuser u. a. Der Staat
nimmt das kirchliche Eigenthum an sich, ein Viertel davon wird der Commune für kirchliche
und Schulzwecke übergeben. Das Uebrige fließt in einen großen Fond, und dieser — ins
Wasser. Die Civil⸗Ehen der Priester in Italien sollen sich immer häufiger finden.

(B. Monatsschrift.)

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