Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1867, Seite 247

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Litterarische Intelligenzen. 2⁴47

unsre Kraft. Es ist jedem Einsichtigen effenbar, daß bei den seit Jabren ein⸗
getretenen Demütbigungen und Zersetzungen innerbalb unsrer Kirche des
HErrn Strafhand mitwirkend ist.

Aser wenn Du mich demüthigst, machst Du mich groß. Dieser däuterungs⸗
prozeß kam gerade zur rechten Zeit. Er kam — Gott sei Dank! noch vor der
Schlacht von Königgrätz, mit der die Schranken einer alten Zeit gefallen sind.

Umwälzungen der Gedanken und Lebensanschauungen — namentlich
auf kirchlichem Gebiet — bereiten sich vor, von denen wir jetzt nur den
ahnungsvollen Anfang sehen.

Der Territorialismus (d. b. das landeskirchliche Wesen) und mit ihm
die Union veralten mit rasch zunehmender Abkräftigkeit und eilen zum Grabe;
der Ultramontanismus (d. h. das vpäpstlich-römische Wesen) fühlt sich mit
empfindlichen Wunden geschlagen; dagegen in das Centrum der kirchlichen
Bewegung tritt — durch die merkwürdigen Annexionen lutherischer Länder —

ie lutberische Kirche. An ihr ists, ibr Panier neu zu entfalten, ihre Streiter
und Schaaren neu zu organisiren, und zu neuen Siegen sie zu führen.

Wehe aber den Strategen (Feldherren), die von den Fehlern einer miß⸗
lungenen Kriegfübrung nicht lernen — Im Folgenden wollen wir einen von
den Mißgriffen einer früheren Zeit sich möglichst fern haltenden Operations-
plan für unsere Kriegfübrung auf kirchlichem Gebiete vorlegen. Der HErr
möge unserer Kirche die tapfern Helden senden, die solchen Plan, wo es noth ist,
verbessern und mit siegreicher Hand hinausführen.

Der ökumenischen (allgemein- kirchlichen) Aufgabe des Augeburgischen
Bekenntnisses durch eine neue Zusammenfassung der lutherischen Kirche,
durch Gründung eines einbeitlichen Orgaus, einer allgemeinen lutherischen
Synode oder Kirchenconferenz die Wege zu ebenen, das muß das nächste
Ziel sein.

Wir fassen aber bei diesem Verschlag folgende Gesichtspunkte ins Auge:
ersilich Grundlage, zweitens Umfang, drittens die Objecte oder Gegenstände
der gemeinsamen Thätigkeit und Liertens die Grundzüge der Organisatien.“

Als Grundlage wird dann die „unveränderte Augsburgische Confession“
bezeichnet, der Umfang nach einem 1. geographischen, 2. kirchenregimentlichen
und 3. theologischen Gesichtspunkte dahin bestimmt, daß ad J. die lutheri—
schen Kirchengebiete des norddeutschen Bundes als Centrum, die lutheri—
schen Kirchenverbände Süddeutschlands als Vorpostenkette, die scandinavischen
Länder als Reserve anzuseben seien, daneben aber auf Amerika „mit seinen

La

lebensvollen lutherischen Spnoden“, auf die deutschen Lutheraner in Austra⸗
lien, Indien und Capland Rücksicht genommen werde; ad 2. heißt es:
„Vom kirchenregimentlichen Standpunkt würden die in ihrem Bekenntnißstand
noch ungeschmälerten Laͤndeskirchen vorangehen; die lutherische Diaspora,
in welcher das Bedürfniß nach Einheit gewöhnlich besonders krästig ist,
würde foͤlgen; die separirten Gemeinden, und zwar sowohl die unter dem

Breslauer Ober⸗Kirchencollegium stehenden, als die von ihnen losgelösten

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