Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1867, Seite 249

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Litterarische Mielligenzen. 249

Gefäbrlicben Zeiten gebt die Kirche entgegen. Und programmlos trieb
unsre lutherische Kirche in diese gefährliche Zukunft hinein. Menschlich ge—
redet, steben wir an der Alternative: entweder eine völlige Auflösung und ein
Auseinanderfallen in einzelne Atome, in Verwesung — oder eine neue
böhere Vereinigung, und dann neue Siege, ein noch nie dagewesener Auf—
schwung unserer Kirche: das ist ihre Zukunft.

Aber im Glauben geredet, so ist nur das Zweite möglich. Sobald unsre
Kirche mit ibren reichen Geistesgaben, mit ibrem herrlichen Bekenntniß ihres
ökumenischen und katholiscken Berufes sich bewußt wird, kann sie bei der bevor—
stebenden Neugestaltung der Welt die von den Römischen schon so oft pro—
clamirte „Selbstauflösung des Protestantismus“ den Secten, der refor⸗
mirten Kirche, der Union überlassen, ungerechnet welchen Wechselfällen die
römische Kirche selbst noch unterworfen werden mag. Sie selbst aber —
die Kirche des Augsburgischen Bekenntnisses — wird peläutert und geeinigt,
und in Einigkeit stark, ihre weltgeschichtliche Mission antreten.

Das würde ein rechtes Ostern unsrer Kirche sein.“

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Zur Concordia⸗Conferenz. Der Herausgeber der Concordia
bat bei einer jüngst unternommenen Reise zur Gnadauer Conferenz, sodann
nach Neinstedt zu dem Herausgeber des Volksblattes für Stadt und Land,
nach Berlin zur Berathung mit den dertigen Brüdern (wir nennen Super⸗
intendent Lasius, den Altlutheranern zuge hörig, Dr. Lic. theol. Preuß,
Pastor Steffan, Pastor Knak u. a. von den Lutheranern in der Union),
nach Cammin in Pommern zu Superint. Meinhold, Führer der Lutherischen
in Pommern, auf dem Rückweg nach Leipzig (Pastor Dr. Ahlfeld, Prof. Keil)
den Plan eines allgemeinen lutherischen Kirchentages eingehend und allseitig
berathen und bei den Genannten allenthalben freudigstes Eingehen auf diesen
zeitgemäßen Gedanken gefunden, dergestalt, daß die lutherischen Provinzial—
vereine in Preußen von Gnadau und Cammin aus zu einer allseitigen
Betheiligung daran Aufforderung erhalten sollen. Wegen der praktischen
Ausfübrung des schönen Planes aber ging die schließliche Meinung der
Betheiligten dabin, in einer durch Abgeordnete aus den verschiedensten Län⸗—
dern zu beschickenden geschlossenen Vorconferenz die Wege erst zu bahnen und
vor Allem einen festen Einigungspunkt zu schaffen, an dem sich später größere
Gestaltungen krystallisiren können. So haben die Brüder im Stolberg—
Wernigerodeschen, in Berlin, in Pommern zugesagt, die Concordia⸗-Conferenz
zu beschicken, und hoffen wir, daß eine Vereinigung Gleichgesinnter auf diesem
Wege erzielt und der Einheitsgedanke in unserer Kirche (diesmal mit bewuß⸗
ter Tenden; vorzugsweise vom Pastorate getragen) eine, wenn vorerst auch
nur keimartige, Verkörperung erfahren wird. Mögen Alle, die Einheit und
Frieden in der Kirche suchen, mit ihren Gebeten fleißig den HErrn um
Erfüllung dieser Hoffnungen anrufen.

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