Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1867, Seite 253

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich-Zeitgeschichiliches. 253

welchen ber Schreiber solgende einleitende Worte vorausschickt: „„Wo das Wort eines

Königs ist, da ist Gewalt.“ „So sagt der HErr.“ „So sagt der heil. Geist.“ Dies ist der

Titel eines Buches, dem wir entgegensehen und das aus der Feder von Männern geflossen ist,
die sich für Lehrer des Wortes Gottes halten. Aber so tief auch immerhin ihre Forschungen
und so gründlich ihre Kenntnisse sein mögen: wenn ihre Behauptungen nicht an dem unfehl⸗
baren Prüfstein des Wortes Gottes erhärtet werden können, so werden wir sie sofort verwer⸗
fen als unsicher und ungesund. Die Wahrheiten der Bibel stehen alle in Einklang mit ein⸗
ander, und wo sie zu differiren scheinen, da liegt es an unserer Unwissenheit oder an vor⸗
gefaßten Meinungen. Wenn die Leute doch weniger schreiben und mehr nachdenken wollten,
wenn sie uns doch nur Gottes Gedanken anstattihrer eigenen geben wollten
so würden wir ganz andere Bücher bekommen und die litterarische Welt würde nicht so um
und umgekehrt werden durch geheimnißvolle, irrgläubige und schwärmerische Hirngespinnste
und speculative Hypothesen von einem tausendjährigen Reich, welche jetzt durch die Presse
veröffentlicht werden. Kaum Ein Schreiber stimmt mit dem andern in Einem Punkt überein.
Welchem sollen wir glauben? Wer hat sie gelehrt? Sicherlich nicht der heil. Geist, denn
dessen Lehren sind so einfach, daß man sie im Laufen lesen kann; die ihrigen dagegen sind so
verwickelt, verschlungen, knorrig und knotig, daß man, um sie zu verstehen, sitzen und den
Kopf halten, und noch dazu einen besonders klaren Kopf haben muß, indeß es sehr fraglich
ist, ob sie selbst sie verstehen. Ein fief zu bedauernder Umstand ist der, daß diese Schreiber
einen so großen Ueberfluß an Stolz, Eigendünkel und gebieterischem Ton offenbaren, gerade
als hätten sie ihre Weisheit von Christo selbst oder einem Engel vom Himmel empfangen.
Wir wollen kein neues Evangelium, kein „so sagt Mr. Cumming“, „so sagt Mr. Birks“,
„so sagt Mr. Baxter“ u. s. w., sondern: so sagt der HErr.“ — Wo finden wir doch unter
ihnen die Gelehrigkeit eines Jeremias, der da sprach: „Ach HErr, HErr, ich tauge nicht zu
predigen, denn ich bin zu jung“ (Cav. 1, 6), oder die Demuth eines Jesaias, wenn derselbe
ausruft: „Wehe mir, ich vergehe, denn ich bin unreiner Lippen!“ (Cap. 6, 5.) O möch⸗
ten die Worte des demüthigen aber vom Himmel gelehrten Apostels in ihre Herzen geschrie⸗
ben werden: „So aber sich jemand dünken lässet, er wisse etwas, der weiß noch nichts, wie
er wissen sollꝰ! 1 Cor. 8, 2. X.

Etwas aus dem Berichte des Professors der deutschen Sprache und Litte⸗
ratur am pennsylvanischen Tollege zu Gettysburg, J. F. Wilken. „In der
Senior⸗Klasse gaben Schillers Poesien Veranlassung und Stoff, aus dem mythologi⸗
schen Gewande, welches des Dichters Phantasie sich zum Farbenschmuck wählte, den christ⸗
lichen Gehalt, welcher des Dichters Geist und Seele entströmte, herauszuschälen.“
(Das wird ein schweres Stück Arbeit gewesen sein!) „Wie das Griechische durch Alexander
zuvor Weltsprache werden mußte, um den ersten Zweck zu befördern, so mußte durch einen
unwiderstehlichen Drang der Auswanderung die deuische Nationalität in allen Theilen der
Welt vertreten sein, damit das Deutsche, der Herold des Heilandes der Welt, sich Ihm
überall als geeignetes Organ darbiete; denn so spricht die Majestät, der alle Gewalt im
Himmel und auf Erden gegeben ist: Wo ich bin, soll mein Diener auch sein.“

Die Rrone der Abhandlungen in einer methodisten⸗Conferenz. In Nr. 27
des „Christlichen Apologeten“ berichtet ein Correspondent über eine Districts⸗Versammlung
zu Warrenton, Mo., unter Anderm Folgendes: „Wir hatten das Unglück, zu spät zu kom⸗
men, das Lesen und Kritisiren der Aufsätze war in alphabetischer Ordnung bereits bis zum
Buchstaben P vorgeschritten, und so hörten wir manchen werthvollen Aussatz nicht, den wir
gern gehört hätten; doch versicherten uns die Brüder, daß sämmtliche Aufsäße „ausgezrichnet“
gewesen seien. Die Versammlung wurde zuletzt gektönt mit dem Ablesen einer Abhandlung
von Br. Winkler über den heiligen Zweck und den großen Nutzen der Lebensversicherungs⸗
Gesellschaften. Da Br. Winkler bereits abgereist war, so brachte Br. Kuhl den Vorschlag,
der im Herzen Br. Winklers geboren wurde, vor die Versammlung, nämlich: die Prediger
dieser Conferenz sollten dahin wirken, fünfzig Gemeinden zu finden, wovon jede willig wäre,
eine Person zum Besten der Anstalt zu versichern auf dem Zehn⸗Jahres⸗-Plan. Dadurch wür⸗
den der Anstalt, wenn jede Versicherung 51000 beträgt, 550,000 zufließen, und würde die

English translation

Not yet translated.