Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1867, Seite 232

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eheverbote 5 · Eheverbote 5

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232 Materialien zur Pastoraltheologie.

ten wunderbaren und darum so viel auf sich habenden System (weil alle Men—
schen dadurch von Einem sind und darinnen ein Geheimniß Seines Reiches
liegt) entgegen ist. Das Unschickliche in einer solchen Eheverbindung haben
auch verständige Leute unter den Heiden empfunden, daher im Römischen
Rechte respectus parentelae ist; davon sonst in der Art zu reden bei den
Hebräern nichts Aehnliches ist, indem die Verwandten in ungleichen Graden
der Seitenlinie nicht als Vater und etwa halber Sohn vorgestellt, sondern bloß
Brüder genannt werden, z. E. 1 Mos. 13, 8. Aber darum babe ich schon
vorhin erinnert, daß daraus nicht durch ein bloßes Gradezählen gefolgert
werden kann, ein Weib darf nicht ihrer Mutter Schwester Mann heirathen.
Denn durch diese Ehe geht der Ehrerbietung nichts ab, weil das Weib der
unterworfene Theil in der Ehe ist und die Schuldigkeit, die es gegen seinen
Ehemann hat, die größere ist und mit der, welche sie gegen ihrer Mutter
Schwester Mann vorher hatte, nicht in Collision kommt, sondern nur beide
Arten der Ehrerbietung zusammenkommen und vereinigt werden. Daher ist
die Anführung gleicher Grade der Verwandtschaft keine Entscheidung, daß ein
Mann seiner Frauen Schwester Tochter nicht heirathen dürfe.

So weit Crusius. Auf Grund dieses Auszuges geben wir auf der letzten
Seite dieses Heftes eine Tabelle, mit deren Hilfe ein jeder leicht heraus—
finden kann, ob in einem fraglichen Falle ein durch verwandtschaftliche Ver⸗
hältnisse bedingtes Ehehinderniß da sei oder nicht.

Anmerkung 2.

Zu rechter Anwendung der Lehre von den ehehinderlichen Verwandt⸗
schaftsgraden ist die Beobachtung sonderlich noch zweier allgemeiner Regeln
nöthig, welche Johann Gerhard, wie folgt, darlegt: „Das Verbot
umfaßt beide Arten der Verwandtschaft, sowohl die,
welche von beiden Eltern, als die, welche nur von Einem
don beiden ihren Ursprung hat. Diese Regel wird aus 3 Mos.
18, 9. abgeleitet, wo die Schwester verboten wird, mag sie nun Schwester
aus beiden Eltern d. i. eine ganze, oder Schwester nur von väterlicher oder
mütterlicher Seite d. i. eine Halbschwester sein. Also sind auch die übrigen
Verwandtschaften für verboten zu achten, mögen sie nun aus beiden Eltern,
oder nur aus Einem von beiden entstehen. Wenn also der Mannsperson
verboten wird, die Schwester zu heirathen, mag sie dies nun aus beiden
Eltern, oder nur aus Einem von beiden sein, so wird auch der Frauensperson
verboten, den Bruder zu heirathen, mag er dies nun aus beiden Eltern,
oder nur aus Einem von beiden sein. Dem Großvater ist verboten, die
Enkelin zu heirathen, mag sie nun vom Sohne oder Stiefsohne gezeugt
sein. — Die Verbote sind von Verwandtschaften zu ver—
stehen, mögen dieselben nun aus der Ehe, oder aus
Hurereisentsprungen sein. Diese Regel wird aus derselben Stelle
3 Mos. 18, 9. abgeleitet, wo die Schwester verboten wird, mag sie nun
daheim‘ oder draußen‘ geboren d. i. mag man sie aus einer rechtmäßigen

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