Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1868, Seite 146

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Theologie · Theologie 5 · V* Theologie. Ni 11½ ii 2 9

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146 Was ist Theologie?

(ddeot); nicht weil es keine natürliche Erkenniniß gäbe,
sondern weil dieselbe in Rücksicht auf die geoffenbarte fast keine und
in Betreff der Erlangung des Heils gar keine ist.“ (Isag. ad 88. th.
I. 1, 14. sq.) Was über die den Propheten und Aposteln durch unmittel⸗
bare Erleuchtung gewordene Theologie zu sagen ist, hat seinen Ort in
dem Locus von der h. Schrift, und was die natürliche Theologie betrifft,
in dem vom freien Willen.

Daß die Theologie nicht weniger, wie der Glaube, allein aus Gottes
Wort geschöpft werde, hält der Apostel mit klaren Worten Timotheus vor,
wenn er schreibt: „Und weil du von Kind auf die b. Schrift weißt, kann dich
dieselbige unterweisen zur Seligkeit, durch den Glauben an Christo IEsu.
Denn alle Schrift von Gott eingegeben ist nütze zur Lehre, zur Strafe, zur
Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit; daß ein Mensch Gottes
sei vollkommen, zu allem guten Werk geschickt.“ (2 Tim. 3, 15—17.)
Calov schreibt hiervon: „Daß das Wort Gottes das einzige Mittel und
Werkzeug (organon) der geoffenbarten Theologie sei, erbellt daraus, weil
wir von der geoffenbarten Theologie nichts wissen können, außer durch gött⸗
liche Offenbarung. Diese göttliche Offenbarung ist aber eben das Wort
Gottes. Dieses ist das erste Princip der Erkenntniß, worin alle abgeleiteten
theologischen Wahrheiten ihren Ursprung haben (n quod omnes resol-
vuntur conclusiones theologice). Dieses ist die eigentliche und unmittel⸗
bare Ursache der Theologie, dieses ist jener unvergängliche Same, aus
dem die Kirche geboren, die Theologie verwirklicht wird, 1 Pet. 1, 28. 25.
Man nimmt zwar mehrere Mittel, die Theologie zu erlernen, an, aber es ist
1. zu unterscheiden zwischen dem ersten Ursprung der Theologie
und der Aueignung der modernen Theologie; dort
wurden Theologen allein durch die göttliche Offenbarung, die derselben
durch göttliche Eingebung theilhaftig wurden. Hier werden auch andere
Hilfsmittel erfordert, da sie jetzt nicht durch Eingebung des Wortes, son—
dern durch Unterricht aus dem Wort Theologen werden. 2. Das Wort
Gottes ist das adäquate (alle Erfordernisse deckende) Mittel, die Theologie
jetzt zu erlernen, sofern wir sie uns aneignen, ohne daß die Hilfsmittel damit
ausgeschlossen werden sollten, welche der Aneignung des Wortes dienen.
Allein durch Gottes Wort werden wir Theologen, damit uns aber das Wort
unterweise und vollkommen mache, 2 Tim. 3, 15. ff., müssen wir das Wort
Gottes verstehen lernen und zu unserer Unterweisung angemessen anwenden.
Was für andere Erfordernisse, Mittel und Hilfsmittel der Theologie man
daher auch immer annehmen mag, so beziehen sie sich doch alle auf das Wort
Gottes, daß nehmlich dieses sowohl recht verstanden, als auch von uns recht
angewendet werde, oder also, daß die Theologie aus dem Worte Gottes er—
lernt werde, in welchem Sinne das Wort Gottes als das adäquate
Erkenntnißprincip angesehen werden kann, das Uebrige
als Mittel und Hilfsmittelder Erkenntniß, die einzig und
allein aus Gottes Wort geschöpft wird.“ (Isag. ad SS. th.
L. I. p. 124. sq.)

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