Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1868, Seite 289

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Liiterarische Intelligenzen. 289

Dominicus und Franziscus, beide nach Gottes Willen und Vorsebung so
ziemlich zu einer und derselben Zeit, für denselbigen Beruf und Zweck in die
Welt gekommen, beide mit reichstem Erfolg aus der Zeit gegangen. Vomi—
nicus, ein Spanier, 1170 geboren, und Franziscus, ein Italiener, zwölf
Jahre später, 1182 ans Licht der Welt gekommen. Dominicus am 6. August
1221 in seinem 51. Lebensjahre gestorben, auf der Erde und auf Asche lie—
gend mit dem härenen Gewand und dem eisernen Bußgürtel umgeben,
Franziscus am 4. October 1226 im 45. Jahr seines Alters sanft verschieden.
Er ließ sich zum Schluß des Lebens die Passion nach Johannes lesen, fing
dann an, Ps. 142 zu beten und hauchte bei dem letzten Verse: „Führ' aus
dem Kerker meine Seele, damit ich deinen Namen preise; die Gerechten war—
ten mein, bis du mir wohlthust“, seine Seele aus. Was haben diese beiden
Lebensläufe von 51 und 15 Jahren der Nachwelt alles hinterlassen: der ge⸗
waltige Spanier und gewissermaßen sein jüngerer liebenswürdiger Bruder,
so ganz verschieden und doch beide so reich gesegnet? Wem gehört vor dem
andern die Palme? — Namentlich von Franziscus Seraphicus, wie man ihn
nannte, seitdem der Seraph mit dem Kreuze ihn stigmatisirte, gibt es große,
lange Biographieen, und die katbolische Kirche kann sich nicht satt erzählen
von all dem Besonderen in dem Leben und Thaten ihres Lieblings aus dem
dreizehnten Jahrhundert, der aber auch die abschüsügsten Lutheraner nicht
ohne den Zoll der Bewunderung vorübergehen läßt. Zum Nachahmen ist
er nicht, er ist gar zu besonders, aber wer wird ihn ignoriren wollen, diesen
Freund und Lobredner des Gekreuzigten auf Golgatha und aller seiner
Werke? — Nur einige Denksteine seines Lebenslaufes laß mich an diesem
Oertchen niederlegen. — Seine Mutter Pica gebar ihn zu Assisi in Umbrien
und nannte ihn Johannes Epangelist, gewiß nicht unpassend für sein Leben.
Warum ihn sein Vater nachträglich Franziscus nannte, und in welchem
Zusammenhang der Name mit dessen Handel nach Frankreich stand, wissen
wir nicht sicher. Franz mußte Kaufmann werden, hatte in seiner Jugend
Freude an kaufmännischem Gewinn und war ein Weltkind wie eins, nur daß
er sich groben Ausschweifungen nicht ergab. Dem jungen Kaufmann aber
war von Anfang her eine große Liebe zur Armuth gegeben, insonderheit
zur heiligen Armuth Jesu. Bei einem Gelage saß er unter den Fröhlichen
ernst, so daß ihn seine Genossen fragten, ob er verliebt sei. „Ja, ich habe
eine Braut,“ rief er, „adeliger, reicher und schöner als ihr jemals eine ge—
sehen habt“, er meinte die Armuth Jesu. Aus dieser Liebschaft quoll sein
ganzes Leben. — Einen solchen Sohn konnte sein Vater, Petrus Bernar—
doni, nicht brauchen. Franz leistete Verzicht auf all sein Erbe und ließ seinem
Vater alles: „Bis jetzt nannte ich den Petrus Bernardoni meinen Vater;
jetzt gebe ich ihm sein Geld und seine Kleider und sage: Vater unser, der Du
bist in dem Himmel, nicht mehr Vater Petrus Bernardoni.“ Damit ist Franz
gezeichnet in seiner ganzen Eigenthümlichkeit. — Damals wählte er sich ein
Eremitenkleid, d. i. eine kurze Kutte, einen ledernen Gürtel und einen Stab,
aber auch das war ihm noch zu weichlich, und als er einmal in der Kirche

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