Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1868, Seite 291

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Kirchlich -Zeitgeschichttiches. 291

kanntschaft mit der Geschichte unserer Kirche und eine brennendere Liebe zu
den Lehren, wie sie in der Reformation des 16. Jahrhunderts entwickelt wor—
den sind, zu befördern, wird gewißlich nicht fehlen. Die achte Rede beschäf—
tigt sich mit der Rechtfertigung durch den Glauben, die neunte mit dem heil.
Abendmahle. Vielleicht ist es nicht zu viel behauptet, wenn wir sagen, daß
Luthers Beweisgründe für die Gegenwart des Leibes und Blutes Christi im
Abendmahle dem americanischen Publicum in englischer Sprache noch nie so
klar und ausführlich dargelegt worden sind, als in dieser Rede.

Nur eins will uns nicht gefallen, daß nämlich die bürgerliche Freiheit
unter die Wohlthaten der Reformation gemenget wird. Wir wollen gern
zugeben, daß in einem gewissen Sinne auf indirerctem Wege die Reformation
auch auf diesem Gebiete einen heilsamen Einfluß ausgeübt hat; aber, genau
geredet, hat das Evangelium, und also auch die Reformation, mit bürger⸗
licher Freibeit, zumal mit einer Freiheit nach amerikanischen Begriffen, so
auch mit der Emancipation der Selaven, durchaus nichts zu thun. Christi
Reich ist nicht von dieser Welt. · Bm.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. America.

Eine deutsche presbytertanische theologische Schule. Wie der Ameriean

Lutheran'' berichtet, hat das Presbyterium von Newark, N. J., neulich die Errichtung
einer deutschen theologischen Anstalt beschlossen.
Schweden in New Porx. Der „Lutheran and Missionary“ schreibt: Letzten
Sonntag waren die schwedischen Lutheraner so glücklich, sich um den Ehrw. Axes Welter zu
versammeln, welcher eben von Schweden herübergekommen ist auf das dringende Ersuchen
der Gemeinde und auf die herzliche Empfehlung hervorragender Geistlicher im Vaterlande,
um seinen Landsleuten an diesem Orte zu dienen. Es ist ein junger Mann von trefflicher
Bildung und hat seinen Landsleuten in London und Liverpool mit dem besten Erfolge als
Missionar gedient. Er spricht englisch und deutsch. Er ist ein Mann vom rechten Geist und
redet, weil er glaubt. Es sollen in New Nork 25,000 Schweden wohnen.

Der „Observer“ über unsere Gemeinde in San Franeisco und deren
pastor. So schreibt ein Berichterstatter im Observer“ vom 24. Juli, indem er die lutbe·
rischen, freilich meist nur sich lutherisch nennenden Gemeinden San Francisco's aufzäglt:
„TDie dritte Gemeinde hat den Rev. J. Bühler zu ihrem Pastor, der sie organisirte und
unter dem die Kirche in der Geary Straße gebaut wurde (die jetzt der abtrünnige Haufen in
Besitz hat). Dieselbe steht mit der Mifsouri-Synode in Verbindung. Pastor Bühler ist
ein guter Prediger und will, glaube ich, aufrichtig das reine Wort predigen. Er ist gegen
alles christliche Zusammenwirken mit anderen Gemeinschaften, so klein und schwach auch seine
eigene Gemeinde ist.“ — C.

Der Dutheran and Missionary“ über die juͤngst gehaltene Synode
unsrer lieben norwegifchen Bruͤder. So berichtet genanntes Blatt in seiner Num⸗
mer vom 23. Juli: „Eine interessante und wichtige Sitzung der norwegisch⸗lutherischen Sy⸗·
node wurde jüngst zu Chicago gehalten. Sie wurde eröffnet mit einer Predigt am Sonntag
Morgen, den 21. Juni, gehalten von dem Prof. L. Larsen, dem Präsidenten des Colleges zu
Decorah, Jowa. Die eigentliche Synode tagte eine Woche lang; doch fand noch eine
Sitzung des Ministeriums statt, die weitere drei Tage dauerte. Die Synode versammelt sich
immer und schließt auch immer an einem Sonntag und zwar immer mit Predigt und Feier

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