Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1868, Seite 296

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296 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ast 60 Jahren ansehnlich, man kann wohl sagen überraschend, heraufgearbeitet und ver⸗
wei 15 — Gegen 33 Jahre blieb das Ress noch ohne Zweige, aber sichtlich erstarkend,
sobald das neu erwachende Leben demselben frische Säfte zuführte. 1843 mußte eine neue
Kirche gebaut werden. Im Zusammenhange mit dem ungeheuren Wachsthume der Stadt
seit 1818 folgen sich die Neubauten rasch, bis zum Jahre 1866 nicht weniger als 10, neben
2 in Aussicht stehenden. Die Gesammtzahl der gottesdienstlichen Gebäude beträgt 14 mit
20 Pastoren, von denen 8 der Staat besoldet, wozu noch 38 Schulen und 9 Asole mit 4000
Kindern in verschiedenen Theilen der Stadt kommen. Da die Zahl der Taufen 1030 im
Jahre 1866 betragen hat, so könnte man daraus auf eine Seelenzahl von 40—50,000 schlie⸗
ßen, wenn die Grenzen der Gemeinden nicht so flüssig wären. — Dabei hat man es jedoch
nicht bewenden lassen. Die Nothstände in diesem modernen Babel sind ungeheuer und eigent⸗
lich nicht zu bewaltigen. Sie zwingen die Geistlichen und Diener der Kirche zu einer fast
aufreibenden Thätigkeit, in der sie freilich von den Laien getreulich unterstützt werden. 18³⁰
wurde ein Waisenhaus, dann im Verfolge ein Armenverein, ein Jünglingsverein, eine deut⸗
sche Mission, ein Lehrlingsverein, ein Kleinkinderverein, eine Jünglingsherberge u. s. w.
gegründet. Dazu kommen Sonntagsschulen in jeder Gemeinde, Gefängnißpflege, Besuch
von Gasthäusern und was sonst noch. — Das alles erfordert Kräfte, großen Eiser und —
sehr viel Geld. 1865 betrugen die Einnabmen des Consistoriums 157,000 Francs ( Fr.
8 Sgr.), die Ausgaben 160,000; macht einen Ueberschuß, aber an Schulden, von 3000 Fr.
Außerdem hatte die deutsche und französische Mission 1866 über 85,000 Fr. Schulden. Und
was noch außerdem? Die große Noth frißt das Geld und erzeugt die nicht endenden Nöthe
des Geldbeutels. Der Apostel sagt: Seid Niemand nichts schuldig, denn daß ihr euch unter
einander liebt. Hier macht die Liebe selber Schulden und zwar auf Rechnung ihrer Schuld⸗
ner. Gortt lasse die Brüder nicht müde werden, so wird es mit dem Armwerden keine Ge⸗
fahr haben! (Neues Ztbl.)
Aus der englischen Staatskirche. Folgende Fragen und Antworten, die wir in
einer der letzten Nummern des Congregationalist“' finden, mögen dazu dienen, unsern
Lesern zu zeigen, welche Gesinnung unter den Ritualisten in England herrscht. — Diese Fra⸗
gen und Antworten finden sich in einem Tractat, betitelt „Brosamen des Trostes für wahre
Protestanten“, herausgegeben von dem Vicar der Hochkirche in dem gesegneten Land der
Staatskirche.

Fr. Wer und was sind Protestanten?

A. Dr. Coleuso und die Socinianer sind Protestanten, deßhalb glaubt der Protestantis⸗
mus nicht an die Gottheit Christi. — Baptisten sind Augker iud deßhalb hält der
Protestantismus nichts von der Kindertaufe. — Die Quäker sind Protestanten, deß⸗
halb hält der Protestantismus nichts von den Sacramenten. — Die schweizerischen
Calvinisten sind Protestanten, deßhalb glaubt der Protestantismus nicht an die Er⸗
lösung durch Christum.

Fr. Wer fing die protestantische Bewegung in England an?

Ein Ehebrecher, Heinrich VIII.

Fr. Wer half ihm dabei?

A. Thomas Cromwell, ein Räuber und Mörder.

Fr. Wer beförderte besonders den Protestantismus?

A. Thomas Cranmer, ein Meineidiger.

Fr. Hat die Kirche in England sich jemals protestantisch genannt?

A. Durchaus nicht. Einige wollten sie zur Zeit Wilhelms, des Oraniers, so nennen,
aber die Kirchenversammlung lehnte es unwillig ab.

Fr. Wie nennt sie selber sich?

A. Die in Lambeth versammelten Bischöfe nannten sie kürzlich „den englischen Zweig
der katholischen Kirche“.

Fr. Was ist das große Princip des Protestantismus?

A. Daß jeder für sich selber urtheilen kann, was in Sachen der Religion recht ist.

Fr. Was ist das entgegengesetzte Princip?

A. Das Princip äußerlicher Auterität und Einschränkung.

Fr. Wer war demgemäß der erste Protestant?

A. Der Teufel.

Fr. Wie so?

A. Weil ihm das Princip der Autorität nicht gefiel, und er gegen die Einschränkung, die
ihm die Ordnung im Himmel auferlegte, protestirte.

Fr. Was wurde aus ihm?

A. Er wurde überwunden und hinaus geworfen.

Fr. Und was wird aus dem Protestantismus werden?

A. Er wird gleicher Weise aus der Kirche hinausgeworfen, völlig zermalmt und über⸗
wunden werden. (Star in the West.)

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