Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1869, Seite 101

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: König 153 · Krankheit 14

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Materialien zur Pastoraltheologie. 101

sollten, damit der Krankedein Zeichen von der den Lehrern bei der Pflanzung
der Kirche mitgetheilten Gabe, die Kranken zu heilen, haben möchte. Und
daher ist es ohne Zweifel entstanden, daß die Alten die Gasthöfe, Wirthshäuser
und die Pfarren ganz nahe zusammen gebaut haben; damit nehmlich diejeni⸗
gen, denen auf der Reise ein Zufall begegnet, die Hilfe des Predigers nicht
weit suchen dürften. Die Natur des Predigtamtes selbst erfordert diese Pflicht
von einem Lehrer, weil ein Kranker sich nicht selbst helfen kann, sondern zu
der Zeit des meisten Beistandes benöthigt ist.. . Wegen der kranken Kin⸗
der pflegen die Prediger gar selten beunruhigt zu werden, sondern man läßt
dieselben insgemein ohne allen Zuspruch hinsterben, weil man glaubet, daß
sie noch in der Gnade des Taufbundes stehen und man an ihrer Seligkeit
ohnedem keinen Zweifel zu tragen habe. Wir rechnen es aber mit unter die
Verachtung der Kleinen, vor welcher Christus Matth 18. so ernstlich warnt,
und halten es für einen Verfall unserer Kirche. Ein gewissenhafter Lehrer
wird Folgendes für seine Pflicht halten: 1. Da auch die kleinen Kin der
das Sacrament der Taufe empfangen, so erfordert es die Pflicht des Lehrers,
auch für die kleinsten kranken Kinder Gott anzurufen, daß er den in
der Taufe in ihnen gewirkten Glauben erhalten und die in der Taufe ver⸗
sprochenen Gnadengüter ihnen mittheilen wolle. Entweder man glaubt nicht,
daß der Geist Gottes über solche Kinder ausgegossen sei, oder man muß sich
für verbunden erkennen, die Gnade des Geistes für solche Unmündige und
die sich selbst nicht helfen können, zu suchen. Der Seligkeit eines solchen
Kindes, welches versäumt wird, geht daran zwar nichts ab, aber der versäu⸗
mende Lehrer wird seine Last tragen. 2. Kinder, welche schon die
Jahre haben, daßsieeinen Theil der Glaubenswahrheiten
ins Gedächtniß fassen können, müssen von dem Lehrer noth⸗
wendig besucht werden. Er ist verbunden, ihnen ihre Jugendsünden mit
vieler Liebe vorzuhalten, sie zu ermahnen, ihren Eltern deshalb Abbitte zu
thun, und sie auf das Verdienst Christi zu führen. Wir wissen, daß auch
das Krankenlager der Kinder oftmals erwecklich sei und die Gnadenwirkungen
des Geistes Gottes sich an ihren Seelen sehr deutlich offenbaren.“ — Fried⸗
rich Eberh. Rambach macht hierzu die gute Bemerkung: „Es findet
ein Lehrer dabei auch eine gute Gelegenheit, solche Eltern auf
den tödtlichen Hintritt ihrer Kinder zuzubereiten, die
denselben mit einer unordentlichen Liebe zugethan sind, die sich wegen dieses
Verlustes ungeberdig anstellen, die zuweilen harte Worte gegen die göttliche
Regierung ausstoßen, und meinen, daß sie deswegen billig mit Gott zürnten.
Diesen leistet er bei einem solchen Besuche gewiß einen großen Dienst, wenn
er sie auf einen solchen Fall zubereitet und ihrem Herzen solche Wahrheiten
vorhält, dadurch sie zur gelassenen Unterwerfung unter den göttlichen Willen
bewogen werden können.“ (Pastoraltheologie mit einer Vorrede herausg.
von F. E. Rambach. Leipzig 1769. S. 211. f. 213. f.) Jedenfalls wird der
Besuch kranker Kinder von Seiten des Predigers um so unerläßlicher sein,
je weniger von Seiten gewisser Eltern erwartet werden kann, daß dieselben
ihre Pflicht an ihrem kranken Kinde in Absicht auf dessen Seele thun werden.

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