Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1869, Seite 112

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leichenrede 1

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(Eingesanet von Pastor E. W. Keyl.)
Ueber Leichenreden.

Leichenreden sind wohl werth, daß man allen Fleiß darauf verwende.
Sie sollen uns, wie das Evangelium vom Jüngling zu Nain, zwei Pro⸗
cessionen vorführen: eine Todtenprocession, die da singt: Mitten wir im
Leben sind mit dem Tod umfangen — und eine Lebensprocession, die das
Triumphlied anstimmt: Mitten wir im Tode sind mit dem Leben umfangen.
Leichenreden sollen bezeugen, woher der Tod komme, nämlich von der Sünde,
und woher das Leben komme, nämlich von Christo. Sie sollen ermuntern
zur steten Todesbereitschaft, sowie zur steten Lebensgemeinschaft mit Christo,
dem Todesüberwinder und Lebenswiederbringer. Sie sollen uns reizen, die
theure Gnadenzeit treulich zu gebrauchen. Sie sollen daran erinnern, wie
unser Sterbetag uns hier treffe, also werde uns der jüngste Tag treffen. Sie
sollen uns Exempel vorhalten von solchen, die in ihren Sünden gestorben,
wiederum aber auch von solchen, die in Christo entschlafen sind. Sie sollen
helfen, daß das Gedächtniß der Gerechten und alles dessen, was Gott Gutes
an ihnen und durch sie an Andern gethan hat, im Segen bleibe. Sie sollen
ihre gläubigen Hinterbliebenen in ihrer Bekümmerniß mit den Tröstungen
Gottes ergötzen und ihren Blick von Sünde und Tod, von Grab und Ver⸗
wesung hinlenken in die zukünftige Herrlichkeit, wo Gott abwischen wird alle
Thränen von ihren Augen, wo der Tod nicht mehr sein wird, noch Leid, noch
Geschrei, noch Schmerzen, denn das Erste ist vergangen. — Dieß alles soll in
Leichenreden mehr oder minder durchklingen.

Zur Erreichung dieses Ziels weiß ich keinen bessern Wegweiser, als
Dr. Luther, sowohl hinsichtlich der Wahl von Texten, als auch des Reichthums
an Materialien. Vieles hierher Gehörige ist in ältern und neuern CEoncor⸗
danzen unter den Artikeln Tod, Auferstehung, ewiges Leben ꝛc. zusammen⸗
gestellt worden. Weit gerathener ist es aber, wenn Prediger zunächst aus sol⸗
chen Schriften Luthers, die dazu eine reiche Ausbeute darbieten, sich ein Ver⸗
zeichniß allgemeiner Texte nach der Reihenfolge der biblischen Bücher sowie
eine alphabetische Sammlung von Materialien anlegen. Solche Schriften
sind folgende: Die vier Leichenpredigten bei der Bestattung der zwei Chur-
fürsten von Sachsen im J. 1525 und 1532, wobei Luther je zwei über den
Text 1 Thess. 4, 13—18. gehalten hat. (Walchs Ausg. 12, 2578 f.)

Die erste dieser vier Predigten ist eine Trostpredigt wider den Tod, worin
er nach einem Eingange von der Trauer über Verstorbene, von zwei Trost⸗
gründen wider den Tod redet, nämlich daß der Tod gläubigen Christen nur
ein Schlaf sei und daß die Todten dermaleinst auferstehen werden.

In der zweiten Predigt lehrt er vom jüngsten Tage, von Christo und
von der Auferstehung.

Die dritte Predigt enthält nach einem kurzen Eingange, wie in der ersten
Predigt, eine Unterweisung von dem Trost bei dem Absterben frommer Christen,

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