Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1869, Seite 125

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Kirchlich-Zeitgeschichkliches. 12⁵

Union. Mit offenbarer Befriedigung schreibt Hengstenberg im Vorwort zur Ev. Kz.
a. c.: „Die in Leipzig erscheinende Lutherische Kirchen Zeitung (von Luthardt) hat dem
Programm der Eo. K. Z. zugestimmt und also den Zweifel beseitigt, ob die Lutheraner in
den neuen Provinzen nicht gegen jede Theilnahme an der Union Protest erheben würden.“
Als sein Programm gibt aber Hengstenberg an: „Conföderative Union, Fortbestehen des
einheitlichen Kirchenregiments, aber Dreitheilung desselben.“ W.

Antwort der Lutheraner auf des Pabstes Ermahnung. Pastor v. Kien⸗
busch schreibt im „Immanuel“ vom 1. Februar: „Wir haben die Antwort mit kirchlicher
Approbation schon bereit. Senden wir dem Pabste einen Abdruck der Schmalkalder Artikel
als unsere herzliche Ueberzeugung. Wir können nichts Tröstliches hinzufügen, als etwa
dies, daß die lutherische Kirche den Ausspruch, daß der Pabst der rechte
Endechrist sei, zwar heute noch mit den Schmalkaldern festhielte, aber die, welche das
Pabstthum nur für antichristisch hielten, darum nicht für Verirrte erklärte.“
Aber doch wohl für Irrende? — Und das ist es allein, was auch wir wollen. W.

„Ein Wort zum Rampfe.“ Unter dieser Ueberschrift findet sich ein Aufsatz in der
Erlanger Zeitschrift (Januarheft a. c.), der es zeigt, daß man in Deutschland immer kla⸗
rer einsieht, welche entscheidende Zeit für die Lutheraner dort anbricht. Es heißt da u. A.:
„Wir meinen, daß Gott mit unserer Kirche etwas Neues vorhat. Lange haben wir delibe⸗
rirt über Kirche und kirchliches Amt, über beste Kirchenverfassung, über Staat und Kirche,
über Confession und Union, über Landeskirchen und Separation: etwas Neues ist daraus
nicht hervorgegangen. Die Kinder kamen bis zur Geburt, aber es war keine Kraft da,
zu gebären. Ein Jeder stellte sich auf seinen, Standpunkt“ und sah auf seinen Weg; und dar⸗
über wurden wir zu einer Heerde, die hirtenlos sich zerstreut. Nun aber scheint es, daß es
nach Gottes Willen anders werden soll, denn er hat mit Thaten zu uns geredet und redet noch.
Er bringt uns in eine Krisis hinein, wo wir uns entscheiden müssen, sei es zum Leben, sei es
zum Tode. . .. Die Dinge stehen leider nicht so, daß es bloß der Defensive bedürfte, um diese
unsre Beilage zu bewahren. Die lutherischen Kirchen in dem preußischen Staate und in dem
norddeutschen Bunde überhaupt sind in die Lage gebracht worden, daß sich's schlüßlich um ein
Entweder — Oder handelt: entweder sie fallen allmählich der Union, wie sie in den alt⸗
preußischen Provinzen herrscht, zum Opfer, oder diese Union findet an jenen Kirchen den Eckstein,
an dem sie zerbricht. Wäre Wahrheit in dem, was die Tagesphrase von Selbständigkeit der
Kirchen und von Freiheit der Religionsübung redet, so könnte man erwarten, daß friedlich
und schiedlich sich auseinandersetzte, was nicht beisammen bleiben will. Aber um diese Illu⸗
sionen zu zerstören, bedurfte es nicht einmal der letzten Kammerverhandlungen in Berlin;
und daß von Seiten der Regierung der friedlichen Auseinandersetzung kein Vorschub werde
geleistet werden, unterliegt ebensowenig einem Zweifel. So ist denn das Foribestehen der
Union in ihrer bisherigen Form unser Tod, und wenn wir leben wollen, müssen wir ag gressiv
gegen sie vorgehen. Es ist die Aufgabe der lutherischen Brüder in der Union, in dieser Offen⸗
sive denen in den neupreußischen Landen treulich zur Seite zu stehen. Der Augenblick ist
gekommen, wo sie beweisen müssen, daß es ihnen mit ihrem Kampfe um das Recht und
den Bestand der lutherischen Kirche in Preußen ein Ernst war.“ W.

preußische Symnasten. Von ihnen sagt Hengstenberg: „Christliche Eltern, die
auf ein bestimmtes Gymnasium gewiesen sind, haben nur zu oft Anlaß zu der schmerzlichen
Klage, daß dort bei ihren Kindern muthwillig zerstört wirnd, was sie mit Gottes Hilfe auf⸗
gebaut hatten. Auch in Berlin ist solchen Eltern eine schwere Sorge abgenommen, wenn
sie die Söhne erst glücklich durch das Gymnasium gebracht haben.“ O daß wir hier in
Amerika erkenneten, welche große Gnade Gott auch in dieser Beziehung an uns gethan

at!
. Altenburg. Hier hat das Ministerium dem Landiag einen Gesetz⸗Entwurf vorgelegt,
wonach die Kirche dort dem Staate incorporirt werden soll, wie in Preußen 1808.

In Baiern ist kürzlich zum erstenmal die Ernennung eines Juden zum ordentlichen
Professor an einer Hochschule des Landes erfolgt. Es ist nämlich der als hervorragender
Gelehrter seines Faches bekannte bisherige Prof. Dr. Jakob Herz zum ordentlichen Pro⸗
fessor der Anatomie an der Universität Erlangen ernannt worden. (Ref. Kz.)

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