Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1870, Seite 12

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus · Chriſtus.—Kenoſe. — 17 · Fortſchritt · Portſchritt · Synergismus 4

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12 Vorwort.

nicht genug, daß wir unsere Gemeinen mit denselben Mitteln zu demselben
Ziele führen? Was plagt euch denn, daß ihr nicht mit dem guten Worte zu⸗
frieden seid, so unbegreiflich es ist? Wollt ihr etwas anderes als selig werden
und selig machen, so ist eure Verdammniß ganz recht. Hätten Eva und Adam
sich doch mit dem Seligwerden begnügt! Aber sie wollten mehr: Sie wollten
erkennen, was ihnen nicht zu erkennen vergönnt war. Und ich denke, die
Geschichte ihres Geschlechtes ist nicht von der Art, daß sie uns zur Erneuerung
ihres Fehltrittes veranlassen sollte.

Macht unsertwegen Fortschritte bis über den Nordpol hinaus; erfindet
Maschinen, um damit nach dem Monde zu fliegen — wenn ihr könnt! Aber
von dem Worte des lebendigen Gottes laßt die Finger, wir bitten euch. Es
wird euch richten, darum meistert es nicht! Kommt Christus auf den Wolken
des Himmels, so wird er von unseren Händen dieselbe Lehre verlangen, welche
er uns hinterließ.

Wir wissen wohl, daß ein Mann wie Thomasius von den Dorner und
Beyschlag hundert Meilen weit absteht. Aber wie kann ein Thomasius so
verblendet sein und die Lehre, daß Christus im Stande der Erniedrigung alle
Gewalt im Himmel und auf Erden auch nach der Gottheit abgelegt, —
eine Fortbildung der Concordienformel nennen! Denn die Concordienformel
erklärt eben diese Lehre für eine schauderhafte Gotteslästerung. Hier sind
ihre Worte: Formula Concordiae, Epitome, Negativa; Müller, Seite
548 und 550: „Widerwärtige falsche Lehre von der Person Christi. —
Demnach verwerfen und verdammen wir als Gottes Wort und unserm
einfältigen Glauben zuwider alle nachfolgende irrige Artikel, 20. Da ge⸗
lehret, und der Spruch Matth. 28.: Mir ist gegeben alle Gewalt ꝛc. also
gedeutet und lästerlich verkehrt wird, daß Christo nach der göttlichen Natur in
der Auferstehung und seiner Himmelfahrt restituiret, das ist, wiederum zuge⸗
stellet worden sei alle Gewalt im Himmel und auf Erden, als hätte er im
Stand seiner Niedrigung auch nach der Gottheit solche abgelegt und verlassen.
Durch welche Lehre nicht allein die Worte des Testaments Christi verkehret,
sondern auch der verdammten arianischen Ketzerei der Weg bereitet, daß end⸗
lich Christus ewige Gottheit verleugnet, und also Christus ganz und gar
samt unserer Seligkeit verloren, da solcher falschen Lehre aus beständigem
Grund göttliches Wort und unsers einfältigen christlichen Glaubens nicht
widersprochen würde.“

Wir zweifeln nicht einen Augenblick, daß Thomasius der Lehre der Schrift
und dem Bekenntniß der lutherischen Kirche von Herzen zugethan ist. Aber
gerade daraus, daß ein Zeuge Christi wie er auf so jammervolle Erdichtungen
kommen konnte; gerade daraus erhellt die augenscheinliche Gefahr des soge⸗
nannten theologischen Fortschritts am klarsten. Mag einer also zehn Schritte
von der Wahrheit des Wortes Gottes weichen, oder zehntausend Meilen;
uns wird er in keinem Fall zu seinen Nachfolgern haben. Denn wenn wir
die Vernunft unter den Gehorsam Christi gefangen nehmen sollen, so hat das

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