Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1870, Seite 26

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26 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Die Verfasser unterscheiden zwischen der katholischen Kirche und dem Papis⸗
mus; jener wollen sie dienen, diesen aber bekämpfen. Und da sie fürchten,
daß er mit Hülfe seiner vorzüglichsten Schildknappen, der Jesuiten, das
Concil nur benutzen wolle, um seine Herrschaft auf die Dauer zu befestigen,
erheben sie beizeiten ihre Stimme, um die öffentliche Meinung zu wecken und
über die Gefahr zu unterrichten.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Die deutsche evang.⸗lutherische Synode nom Staate New York (die s. g.
Steimle's⸗-Synode). Derselben hält Pastor Dr. Mohldenke im „Lutherischen Herold“
vom 27. Noobr. eine Lobrede. Darin heißt es u. a.: „Durch eine Verbindung mit dem⸗
jenigen Theil der Buffalo-Synode, welcher unter der Leitung des Pastors von Rohr steht“
(ein Mohldenke'scher Euphemismus), „hat sie ihre kirchliche Stellung deutlich genug aus⸗
gesprochen, sowie ihren Gegensatz zu den von der Missouri-Synode über Kirche und Pre⸗
digtamt vorgetragenen Lehren zu erkennen gegeben.“ (Natürlich Grund genug zu einem
Panegyrikus auf sie). „Es ist natürlich, daß bei den fortwährenden Berührungen mit
Gliedern des alten New Rorker Ministeriums“ (von dem die Steimle's-Synode im
Jahre 1866 sich trennte) „die Frage immer häufiger auftauchte und auch in einer Sitzung
vorgelegt wurde, ob nicht eine Vereinigung mit dem New Rorker Ministerium an der Zeit
und segensreich sein möchte.“ Man „beschloß, die vom Ministerium angebotene und ge⸗
wünschte Vereinigung zu vollziehen, so bald das New Rorker Ministerium sich in seiner
Constitution auf das Bekenntniß zu allen symbolischen Büchern auch ausdrücklich stellen
würde.“ Herr Mohldenke klagt in seiner Apologie über den „gesetzlichen Dogmatismus“
gewisser Leute. Er reiht sich damit würdig an Jowa an, welches auch über einen „gesetz—
lichen Standpunct“ querulirt. Fast scheint's, als wollte es allgemach dahin kommen, daß
man sich mit jeder Forderung des göttlichen Wortes in Lehre und Leben damit abfinden
zu können meint, daß man einfach sagt: Das ist gesetzlich; hingegen nicht streng nach
Gottes Wort (sei es Gesetz oder Evangelium) gehen, das ist evangelisch! — Daß es Gott
erbarm! W.

„Eine Petition americanischer Priester an das Conril.“ Unter dieser
Ueberschrift lesen wir im Louisviller „Katholischen Glaubensboten“ vom 1. Deebr. v. J.
Folgendes: „Im „Fréeeman's Journals sind im Laufe dieses Jahres eine Reihe von
Artikeln veröffentlicht, worin als recht und billig die Einführung des kanonischen Rechtes
hier in America, da America nicht mehr als „Missionsfeld‘ zu betrachten und zu behan⸗
deln sei, verlangt werden. Diese Forderung muß als eine höchst gerechte und billige
bezeichnet werden. — Es muß für Bischöfe und Priester ja wünschenswerth sein, daß ein
»Nechtsderhältniß' zwischen ihnen eingeführt wird. Dadurch ist dem Priester die Grenze
genau gemarkt und dem Bischof, und Jeder weiß, wieweit er zu gehen hat. Dadurch wer⸗
den Vorkommnisse — die doch nicht in Abrede zu stellen sind — daß ein Priester so ohne
Weiteres nach dem Ermessen des Bischofs auf eine Denunciation hin suspendirt und in
die Welt gestoßen wird, zur Unmöglichkeit und das Verhältniß zwischen Bischof und
Priester kann sich dadurch nur verbessern, wenn es ein auf Gesetz und Rechi basirtes ist. —
In der Petition, die von einigen Priestern dem Coneil unterbreitet wird, wird gebeten, man
möge in Zukunft gestatten und verordnen: 1. daß jeder Priester, welcher sieben Jahre
lang in der Seelsorge thätig war, ohne Tadel zu ernten, ohne Gründe nicht versetzt wer⸗

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