Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1870, Seite 22

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt 2

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2 Litierarische Inkelligenzen.

um so weniger hätten fehlen wollen, als man hie und da geneigt schien, uns
für etwas anderes zu halten. Wir seien stets bereit, in freier Conferenz mit
allen denen zu verhandeln, welche von uns Grund unseres Gegensatzes gegen
Union und gesetzliches Kirchenregiment zu hören begehrten, seien es landes⸗
kirchliche Lutheraner, oder Breslauer, oder Vereinslutheraner. Da aber die
Autherische Conferenz' nicht untersuchen wolle, wer oder was lutherisch sei,
sondern in ihrer dermaligen Zusammensetzung sich anstelle, eine Repräsentation
der lutherischen Kirche zu sein, so glaube man nicht, daß Gott der HErr sich
zu so tiefer Unwahrheit bekennen werde. Einer der Brüder hob insonderheit
hervor, daß er bei einer ferneren Betheiligung an der Conferenz seinen Kampf
gegen die Union verleugnen würde.“ Diese Sorge scheint das General
Couneil und Jowa nicht zu haben; sie werden sich vielmehr gratuliren, von
einer so ansehnlichen Versammlung ein testimonium orthodoxie erhalten
zu können. W.

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Litterarische Intelligenzen.

1. Protestantische Antwort auf den an alle Protestanten
gerichteten Brief Pabst Pius IX, mit einer Vorrede an den⸗
selben. Eine Schutzwehr wider Rom, dem christlichen Volk aus aller—
lei Stand und Geschlecht zu Nutz und Frommen dargeboten vom Ver⸗
fasser von „Gotteswort und Menschenwort“ (Stadtpfarrer Dr. A.
H. Schick). Erlangen 1869, Deichert (VI, 294 Seiten gr. 8).
Preis 1 Thlr.

Nach den Auszügen, welche aus diesem Werke die „Allgem. Ev.⸗Luth.

Kirchenzeitung“ gibt, muß dasselbe von nicht geringem Werthe sein. Der

Verfasser, so heißt es in der „Kirchenzeitung“, hat der päbstlichen Aufforde—

rung eine „protestantische Antwort“ zu Theil werden lassen, in der er haupt⸗

sächlich darauf ausgeht, das Fundament der römischen Kirche, das ganze

Pabstthum in seiner Grundlosigkeit historisch darzustellen. In vier Abschnitte

hat er sein Werk getheilt. 1. „Das Pabstthum und seine göttliche Ein⸗

setzung.“ — „Sind Sie — so fragt die an den Pabst selbst gerichtete Vorrede

— als höchster Vorsteher der Kirche von Gott und IEsu Christo eingesetzt

oder ist es einer Ihrer Vorfahren? Sind Sie als lebendige Autorität zur

Belehrung in Sachen des Glaubens und der Sitte, zur Regulirung aller

menschlichen Ueberzeugungen in Erkenntniß und Wandel, im privaten wie im

bürgerlichen Leben göttlich eingesetzt? Die göttliche Einsetzung müßte sich bei

gar nichts so klar nachweisen lassen, als beim Pabstthum, da es christliche

Lehre, Sitte und Leben von sich abhängig macht, da Millionen auf dasselbe

blicken als auf ihre höchste Autorität? Wenn in diesem Betreff Zweifel und

Bedenken übrigbleiben könnten, so wäre das ein Mißgriff, ein wesentlicher

Mangel der göttlichen Offenbarung in der Schrift. Es muß entweder die

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