Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1870, Seite 257

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eheverbote

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 16. September 1870. No. 9.

(Eingesandt von Pastor Franz Schmitt.)
Zur Beantwortung der Frage: ob die Eingehung der Ehe eines
Wittwers mit seiner verstorbenen Fran Schwester göttlich
verboten ist oder nicht?

Vorbemerkung. Ueber diese, nicht nur innerhalb der deutschen
Kirche seit dem Zeitpunkte, da der alte, sich ganz und gar dem Schrift—
prineip unterwerfende, lutherisch⸗-positive Geist zu weichen anfing,l)
bewegte, sondern auch in England seit längerer Zeit einen Streitpunkt
zwischen der Hochkirche und den meisten Dissenters bildende, Frage scheint deß—
halb so viel Unklarheit entstanden zu sein, weil man auf der diese Frage
negirenden Seite meistens übersehen hat, daß bei Entscheidung einer Contro⸗
verse über ein menschliches Gesetz schon vor Allem der Gesetzgeber
selbst, als die untrügliche Autorität, ausschließlich zu befragen und zu hören
ist, wie viel mehr bei der Decision dieser, das göttliche Gesetz betreffenden
Streitfrage. Sodann hat man auch in neuester Zeit, sowohl in Deutschland
als hier,“*) versucht, derartige, das sociale Leben mit berührende Fragen mit

*) Uebrigens handelte es sich in den bessern Zeiten der lutherischen Kirche bei den

Controversen über derartige Ehe-Gesetze meist gar nicht in der Dogmatik und Ethik um
die Frage, ob eine Ehe in den Lev. 18. verbotenen Graden erlaubt sei, oder nicht, sondern
in der Casuistik darum, wie solche einmal geschlossene Verbindungen zu betrachten,
ob sie zu toleriren oder unter allen Umständen aufzulösen seien; ein Beweis dafür, daß
die erstere Frage meist beiderseits verneint wurde.

n) Das Verdienst, diese Grundsätze hier importirt zu haben, daß Obrigkeits⸗
Autorität über Gottes Wort gehe, weil ja Gott die Obrigkeit eingesetzt habe, also das,
was die Obrigkeit heißt, dadurch göttliche Ordnung werde (eine Verwechselung der cousa
Prineipalis, Gott, mit der causa ministerialis, Obrigkeit, und der ministerialen Ursache
mit der Wirkung) — Prineipien, die über die deutschen Kirchen so n oses Unheil zur
Freude des Teufels brachten und der Einführung der Union als Feig t dienen muß⸗
ten, — dieses Verdienst, wie so manches andere (0, ist gewiß Herrn G. Fritschel

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