Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1870, Seite 287

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 287⁷

daß die Bibel vom Schulunterricht ausgeschlossen werden solle. Auch seien die Vor⸗
schläge der Erziehungsliga, welche auf eine durchaus heidnische Erziehung hinausliefen,
keineswegs dem Willen der Majorität des Volkes, namentlich der arbeitenden Classen,
conform. Die bedeutendsten Männer des Parlaments, Kleriker wie Laien, waren bei
der Demanstration beeheiligt. (Ev. K. Chronik.)

Noch ein Nachtrag zur Nachricht über die friedrich⸗werdersche Bezirkssynode
in Berlin. Bei Gelegenheit des von dieser Synode an das Consistorium gerichteten An⸗
trages ließ sich Gen.- Superintendent Dr. Hoffmann, das einflußreichste Glied des preußi⸗
schen Oberkirchenrathes, nach Mittheilung der luth. „K. Zig.“ also vernehmen: Die
Behörden würden sich weder durch eine noch durch mehrere Kreissynoden zu unbesonne⸗
nen Maßregeln verleiten lassen. Ein Consistorium stehe auf höherem Standpunkt als
die Kreissynoden; es habe das Ganze der Kirche ins Auge zu fassen. Die Behörde
verkenne zwar nicht, daß der Protestantenverein viele bedenkliche Seiten habe; aber es
fehle diesem Verein auch nicht an innerer Berechtigung. — Der liebe Leser mag wohl
nachsinnen, was das für ein höherer Standpunkt sei, auf dem das unirte Consistorium
und der unirte Generasuperintendent Dr. Hoffmann steht. Die Bezirkssynode und
Pastor Knack sprechen son Da der Protestantenverein sagt, es sei sowohl der ein guter
Christ, der an die Gottheit Christi glaubt, als auch der, welcher die Gottheit Christi ver⸗
wirft, so ist der Protestantenverein ein solcher, dem ein Prediger der preußischen Landes⸗
kirche nicht angehören darf. — Das ist nun also der niedere Standpunkt. Der höhere

Standpunkt ist der des Dr. Hoffmann, welcher spricht: Der Protestantenverein, der
Leugner der Gottheit Christi und Bekenner der Gottheit Christi für gleichberechtigte gute
Christen erklärt, hat eine innere Berechtigung und es wäre unbesonnen, wenn die kirch⸗
lichen Behörden den preußischen Predigern die Mitglied schaft am Protestantenverein ver⸗
bieten wollten. — Der Apostel Johannes sagt in seiner zweiten Epistel v. 7.: Denn viel
Verführer sind in die Welt kommen, die nicht bekennen Jesum Christ, daß er ins Fleisch
kommen ist. Und v. 9.: Wer übertritt und bleibt nicht in der Lehre Christi, der hat
keinen Gott; — und v. 10. 11.: So jemand zu euch kommt und bringt diese Lehre
nicht, den nehmet nicht zu Hause, und grüßet ihn auch nicht. — Hiermit verbietet der
heilige Apostel Johannes auch den preußischen Predigern gewiß die Gemeinschaft mit
dem Protestantenverein, der ja auch solche Leute anerkennt, welche es leugnen, daß der
Sohn Gottes und selbst ewiger Gott ist ins Fleisch kommen, d. h. Mensch geworden.
Aber nach der Rede des Herrn Dr. Hoffmann hat eben der heilige Apostel Johannes
auch nur den niederen Standpunkt. Der höhere Standpunkt, den das Consistorium
einnehmen soll, ist: daß einem preußischen Prediger nicht verboten werden kann, wenn er
den Protestantenverein nicht nur nicht ins Haus aufnimmt, sondern selbst in dessen Haus
eingeht, d. h. Mitglied desselben wird, auch wenn er den Protestantenverein freundlich
grüßt, d. h. sagt: Du stehst recht, du stehst auf der Höhe der Zeit und hast eine große
innere Berechtigung. (Wisc. Gemeindebl.)

Aus Hamburg. Der neue Verfassungsentwurf für die evangelisch-lutherische
Kirche Hamburgs, ausgearbeitet durch eine Deputation von 21 Mitgliedern, ist fertig.
Dem Namen nach ist noch eine lutherische Kirche anerkannt, in den übrigen Bestimmun⸗
gen ist aber nicht nur das Lutherische, sondern auch das Christliche möglichst ausgemerzt;
es ist eine Verfassung auf breitester protestantenvereinlicher Grundlage; von den Gliedern
verlangt sie nicht ein bestimmtes Bekenntniß, es genügt der Wille, der Gemeinde ange⸗
hören zu wollen. Die Befähigung zu einem kirchlichen Amte hängt lediglich davon ab,
daß Einer 25 Jahre alt ist und treue, gesetznäßige Amtsführung verspricht.

(Ev. K. Chronik.)

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