Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1870, Seite 317

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 317

Kirche ergrimmt ist. O Brüder, Ihr, die Ihr ob Eurer Ohnmacht jammert und im tief⸗
sten Herzensgrund noch einen Liebesfunken für Eure so verachtete Kirche bewahrt habt,
widersetze Euch mit uns jener gefährlichen Strömung und werdet wieder, was Ihr immer
bleiben hättet sollen: die schönste Blüthe der lutherischen Kirche Frankreichs! Dann wer⸗
det Ihr wieder Allen zum Segen werden, und die Zukunft ist Euer.““

Deutschland. Unter dem 1. August d. J. schreibt uns ein lutherischer Prediger im
Westen Deutschlands: „Wenn der große Krieg, an dessen Anfang wir nun stehen, aus⸗
gefochten sein und Preußen gesiegt haben wird, so sehe ich nur ab in solchem günstigsten
Falle, daß unter dem natürlichen Schwindel die deutsche Einigkeite noch größer und fester
wird und dann die Zeit der deutschen Nationalkirche unter der Aegide des Hohenzoller⸗
schen Hauses als eine Behausung aller falschgläubigen Geister mächtig hereinbrechen wird.
Unsere After⸗Lutheraner werden schon als gute Pioniere Brücken zu schlagen wissen, und
mit der lutherischen Kirche wird's dann am Ende sein. O könnte ich nur salva con-
scientia los aus diesem Jammer, ich würde bald drüben sein.“ Unter dem 21. Juli
schreibt uns ferner ein Preußisch-Lutherischer Pastor u. a. Folgendes: „Ich darf Ihnen
versichern, daß seit jener Zeit ich noch größere Freude an Lehre und Wehre“ gehabt habe,
worin ich völlige Gesinnungsgenossen an etlichen Dresdener Freunden, Buchhändler H.
Naumann und Herrn Gnauck, gefunden habe. Ich sage Ihnen ohne alle Uebertreibung,
daß ich in dieser Ihrer Zeitschrift gerade das finde, was ich vergeblich hier und da suchte,
den deutlichen Klang der Trompete, nicht blos in Betreff eines einzigen Streitpunktes,
sondern für den ganzen Kampf unserer Kirche. Ueber den Kampf gegen die Union ist,
Gott Lob! so Ausgezeichnetes von meinen preußischen Brüdern geleistet worden, daß ich
darüber hinaus nichts begehre. Aber nach der richtigen Beurtheilung der gesammten
neueren Theologie habe ich mich von meinen Studien an bisher umsonst umgesehen; ja,
ich habe mich darnach gesehnt, derartige Stimmen zu vernehmen und derartige Wegweiser
zu finden, wie ich sie in Ihrer Zeitschrift, unter anderm in dem treff lichen Aufsatz: Anti⸗
thesen zu: Was ist Theologie? im Juniheft 1869 finde; besonders von diesem Aufsatz ist
mir jedes Wort aus der Seele geredet. Obwohl ich überzeugt bin, daß die meisten mei⸗
ner preußischen Brüder in den Hauptpunkten damit übereinstimmen, dennoch fehlt es uns
an einer derartigen Zeitschrift, worin das ganze Feld der jetzigen theologischen Literatur
in praktischer Weise dem, der nicht viel Zeit zu eingehenderen Studien hat, mit dem rich⸗
tigen Salze des göttlichen Wortes vor Augen gestellt wird. Dafür bin ich Ihnen von
Herzen dankbar; nicht weniger für die schönen Mittheilungen, entnommen aus den Lei⸗
stungen der reformatorischen Väter; denn leider sind uns diese Schatzhäuser wie ein ver⸗
schlossener und vergrabener Schatz nur allzu unbekannt geblieben; und ich muß zu meiner
Schande gestehen, daß ich von den allermeisten noch so gut wie nichts kenne; außer eini⸗
gen treff lichen Schriften Luthers, die ich immer und immer wieder gelesen, der Karmonia
Evangeliorum von Chemnitz und dem vortreff lichen Examen Concilii Tridentini,
das ich seit einem Jahre mit wahrer Seelenfreude studire, kenne ich die trefflichen reforma⸗
torischen Arbeiten meist nur dem Namen nach. Da muß ich nun gestehen, ist mir die
Verbindung mit Ihnen sehr werthvoll.“

Landeskirchenthum. Aus dem nördlichen Deutschland wird uns unter dem 25.
August geschrieben: „Sie wissen auch, wie es in den deutschen Landeskirchen steht. Alle
Preußischen Garnisonsgemeinden sind unirt, auch die Hannoverschen und Holsteinschen.
Die Hannoverschen Feldprediger sind jetzt im Kriege verpflichtet, jedem Unirten das Abend⸗
mahl zu reichen. Die Mecklenburgischen Soldaten werden in Preußische Garnisonen ge⸗
schickt, in Mecklenburg sind zahlreiche Preußische Offiziere und Beamte. Kliefoth hat seine
Pastoren angewiesen: „Wenn Preußen zu euch kommen, so fragt ihr sie, was sie sind.
Sagen sie: wir sind reformirt, so weis't ihr sie nach Büßow (da ist eine reformirte Ge⸗

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