Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 16, Nummer 10 › Seite 305

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1870, Seite 305

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wucher 5

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Materialien zur Pastoraltheologie. 305

Gemeinde ist (Matth. 18, 17. 1 Kor. 5, 2. 4. 13.), so ist ein durch eine
bloße Majorität mit Ausschluß der Minorität vollzogener, nicht einstimmig,
selbst ohne stillschweigenden Consens aller Glieder beschlossener Bann un⸗
rechtmäßig und ungiltig. Johann Gerhard schreibt daher: „Der große
Bann darf nur mit Wissen und Bestätigung der ganzen Gemeinde geschehen.
1 Kor. 5, 4. 2 Kor. 2, 6. Die wichtigsten Handlungen in der Kirche dür⸗
fen nicht ohne die Zustimmung des ganzen kirchlichen Körpers unternommen
werden, und, wie der Pabst Leo schreibt: „Was Alle betrifft, muß mit Zu⸗
stimmung Aller geschehen.. Was kann aber wichtiger sein und was betrifft
mehr den Leib der Kirche, als das Abschneiden eines Gliedes vom Leibe?
Und wenn die ganze Gemeinde sich eines vertraulichen Umgangs mit dem
Gebannten enthalten soll, so ist es ja schlechterdings nöthig, daß der Bann
in der Versammlung des ganzen Haufens und mit stillschweigender Bestäti⸗
gung desselben vorgenommen werde.“ (Loc. th. de minister. ecel. § 286.)
Calov bemerkt zu der Stelle 1 Kor. 5, 5.: „Der Abostel nennt sich zwar
dem Leibe nach abwesend, aber dem Geiste nach gegenwärtig, und die Ge⸗
meinde im Namen IEsu Christi zugleich mit seinem Geiste versammelt;
wo Grotius ohne allen Grund nicht alle Christen, son dern
die besten versteht, denn welche dann zu versammeln und welche für die
besten zu achten seien, wäre ungewiß gewesen. .. Doch sendet die Gemeinde
dabei auch nicht allein Gebete zu Gott, sondern sie fällt auch ein rich⸗
terliches, im Himmel giltiges Urtheil.“ (Bibl. illustrat. ad I. c.)
Darüber, daß nach Gottes Wort der Bann wohl allein durch den Prediger
executirt, aber von der ganzen Gemeinde beschlossen werden müsse, vergl. oben
§ 40. Anmerk. 2.

Anmerkung 6.

Ueber die Beschaffenheit der schließlichen Bannverkündigung von
der Canzel herab schreibt F. Balduin: „Der Superintendent oder Pastor
erkläre von der Canzel, daß dieser Mensch einigemal über ein notorisches
Vergehen (welches mit Namen zu nennen ist) ermahnt worden sei
und dennoch hartnäckig darin beharre. Da nun dies nicht ohne großes Aer⸗
gerniß der Gemeinde und nicht ohne die augenscheinlichste Gefahr des gött—
lichen Zornes geschehe, so sei in der öffentlichen Versammlung derjenigen,
welche zu dieser Angelegenheit deputirt gewesen seien“ (das ist hier in der Ge⸗
meindeversammlung), „beschlossen worden, daß ein solcher von der Gemein⸗
schaft der Kirche als ein faules Glied ausgestoßen, von dem Gebrauch des
heiligen Abendmahls, von der Pathenschaft, von den Hochzeiten und allem
Umgang ehrbarer Menschen abgewiesen werde, bis er sein Vergehen erkenne
und ernste Buße thue. Die Gemeinde werde daher ermahnt, daß sie sich von
einem solchen Menschen, als einem faulen Gliede, gänzlich thue, zu keinem
Umgang ihn zulasse, sondern für ein abgeschnittenes Glied halte... Dabei
sollte mit Mitleiden für den elenden Menschen gebetet werden, daß ihn Gott

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