Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1871, Seite 109

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1 · Papſttum 140

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Das Papstthum und die Unionisten. 109

und erfordert von ibnen völligen und unverbrüchlichen Gehorsam unter An⸗
drohung von Gottes Zorn und ewiger Verdammniß. St. Petrus, dessen
Naͤchfolger er zu sein trüglich vorgiebt, straft Apostelg. 15. jene gläubig ge⸗
wordenen Pharisäer, daß sie auf den Nacken der bekehrten Heiden das Joch
des jüdischen Ceremonialgesetzes legen wollten, das allerdings für die Juden
bis auf Christum verpflichtende Kraft hatte, als von Gott selber gesagt und
geordnet. Desgleichen benutzt St. Petrus in dem ersten Conzil der Apostel
und Aeltesten, das aber zugleich die Versammlung der Gemeinde zu Jerusa⸗
lem (ogl. Vers 12.22. 23.), dieser Muttergemeinde der Christenheit, war, daß
Gott auch den Heiden (nämlich dem Cornelius und den Seinen) die durch
seinen Mund das Evangelium hörten, den wahren Glauben an Christum
dadurch geschenkt, und durch diesen Glauben, darin Er ihnen, den Sündern
und Unreinen, Christi Verdienst zurechnete, ihre Herzen von der Schuld der
Sünde gereinigt, sie als rein und schuldlos, als in seinem Gericht, erklärt,
ja ihnen sogar die außerordentlichen Gaben des Heiligen Geistes verliehen habe.

Der Papst aber erweist sich durchaus nicht als der Nachfolger St. Petri
in dieser Lehre des Evangeliums; und statt der gebührenden Reverenz gegen
seinen Apostelfürsten offenbart er sich als einen schändlichen Widersprecher und
Empörer und schlägt den Apostel viel schlimmer ins Angesicht, als jener
augendienerische Knecht des Hohenpriesters den HErrn Christum. Denn
wider das Evangelium St. Petri legt er das Joch seiner Menschengebote und
selbstersonnenen Satzungen auf der Jünger Hälse und wandelt die Freiheit,
damit sie Christus befreit hatte, in eine schmähliche Knechtschaft.

Wie sehen nun die lieben Unionisten und sogenannten Evangelischen
diesen Handel an? Wenn leider, wie wir gesehen haben, die meisten soge⸗
nannten Lutheraner den Papst darin nicht als den Antichrist erkennten, von
Herzen haßten und verabscheuten, so wäre es fürwahr unbillig, dies von den
Unionisten zu erwarten; denn diesen, als solchen, ist das Gewissen für die
Einheit und Reinheit der evangelischen Lehre viel zu sehr abgestumpft, um
den Papst in seiner wahren Gestalt, als den eigentlichen Antichrist zu erken⸗
nen und als den rechten Gräuel und Scheuel zu halten. Es ist auch sehr
die Frage, ob ihnen die Unfehlbarkeits ⸗Erklärung zu etwas Augensalbe ver⸗
helfen werde. Bisher nämlich stand die Sache so, daß sie dem Papste hofirten
und mit ihm liebäugelten und ihn für einen mächtigen Grundpfeiler und
Säule der Kirche hielten, der am Ende noch besser als sie selber dem Andrang
der ungläubigen Verstörer und Umstürzer göttlicher und menschlicher Ord⸗
nungen widerstehen werde. Zwar sind sie auch rechtschaffene Anbeter der
irdischen Majestäten und verlassen sich mit diesen auf deren stehende Heere
wider den zu befürchtenden Druck und die Auflehnung der ungläubigen
Volksmassen und deren fleischliche Freiheitsgelüste; doch hoffen sie vielleicht
noch mehr vom Papste und der geschlossenen und ihm gehorsamen Macht
seiner Priesterschaft, daß diese den nahenden Sturm stillen und dem an⸗
schwellenden Strom des Verderbens einen festen Damm ziehen werden. Denn

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